辩机之死根据目前的史料，比较认可的是他与高阳公主有染，被太宗发现后，腰斩而亡。但是，很多人对此一直抱有怀疑的态度，那么历史究竟是什么样的呢？我们今天来说说这个唐代传奇的高僧逝世之谜。
一、少年高才，入选缀文大德
辩机，15岁出家，出家前的名字无从考证，据说是浙江金华人。生于公元619年，死于公元649年，死的时候才30岁，可谓英年早逝。
1、少年人才学高超，刚出世便遇高僧
出家后，拜大总持寺***的萨婆多部学者道岳为师。道岳也是一位得道的高僧，十五岁从僧粲法师出家，专精于俱舍论之研究，著《俱舍论疏二十卷》。在当时，应该也是一位德高望重的高僧了。萨婆多部是小乘佛教二十部之一。也就是说是小乘佛法的一个流派，而他的师傅道岳就是这个流派的一个***学者，研究者。
大总持寺是个什么样的地方呢？这个寺院可不是一个普普通通的寺庙。这个大总持寺是一个妥妥的***寺院，是寺院中的***殿堂。
唐代皇城图
据《两京新记》、《长安志》等载，寺在唐长安城西南角和平坊和永阳坊。公元602年，隋文帝为纪念他的妻子独孤皇后，在当时大兴城西南隅永阳坊建寺，寺名为禅定寺。仁寿四年（公元604年）七月，隋文帝去世。第二年，隋炀帝杨广为纪念其父的功德，在永阳坊禅定寺的西边又建起了一座大型佛寺，取名大禅定寺。大禅定寺无论从规模还是建制上，都与东边的禅定寺相当，寺内也同样营造了高大的木塔。
公元618年，19岁的玄奘法师和他的兄长长捷法师，挂单在禅定寺。同年李渊即位，改国号为大唐，而大兴城也被改名为长安城。因为隋文帝曾自立法号，称“总持”，独孤皇后为“庄严”，所以大禅定寺被更名为大总持寺，禅定寺被更名为大庄严寺。有唐一代，二寺一直保持着显赫的地位。
综上可见，15岁初出茅庐的辩机如果不是本身就有真才实学，是不可能一步登天进入***寺院更不会被当时的高僧道岳收归为徒。后来道岳法师被任为颁正坊南门之东的普光寺寺主，辩机则改住位于长安城西北金城坊的会昌寺。十余年潜心钻研佛学理论。师徒两人的寺院其实应该就在一条街上，相距不远。使得他在大小乘佛经方面颇有建树。
2、钻佛经入选大德，撰游记步入***
贞观十九年（645）玄奘法师回国在长安弘福寺首开译场之时，26岁的辩机便被推荐选入玄奘译场，成为九名缀文大德之一。缀文大德顾名思义就是德行高尚的撰写文章的人。在这里就是有超高能力又有德操的人，负责帮玄奘法师整理，翻译，记述佛经。全国只选了九个人，而辩机却是这九个人中最年轻的一个。主要一方面负责为玄奘法师翻译西域经卷，另一方面，根据玄奘法师口述编著了《大唐西域记》一书。
史书称他“风韵高雅，文采斐然，尤为俊朗”。用现在的话讲，妥妥的高富帅，这里的“高”指的他的出身地位在当时年轻一辈里算是拔尖的了。这里的“富”指的是他的才能出众，能力高超，“帅”就是外形俊朗，小鲜肉一枚。这样一个有能力，有地位，长得又帅，还年轻的小伙子，即使是和尚，放在现在，肯定是众多自媒体追捧的对象。我想在当时，也会让有机会一睹真容的***千金贵妇眼放金光了。
二、为爱身亡，一生功罪难评
如此光彩夺目的少年人，一次机缘巧合，结识了当时的宰相房玄龄的儿媳，唐太宗的女儿，高阳公主。从此少年人一眼误终身。
1、破盗案现玉枕，惊天情事
公元649年，长安城的捕快破获了一普通的盗窃案，抓获了一名盗匪，从他的脏物中发现了一只玉枕。办案人员眼尖，一眼看出这个玉枕并非民间之物，经过追问得知，这是盗匪从一个和尚的家里偷来的。捕快一方面寻踪追迹追查赃物来源，另一方面向宫中打听这只玉枕的来由。
追查到后面，便发现这是辩机和尚家中失窃之物。并且玉枕的确也是***之物。捕快追查到辩机，让他说出玉枕的由来，辩机并未隐瞒，如实相告，称这是高阳公主所赠之物。
涉及***颜面，如果说这是别物或许也没什么，唐朝尚佛，公主赠高僧礼物也不为过。但是这是公主所枕的枕头，乃女子闺中之物，这个问题在当时来说肯定是非常严重的了。捕快不敢私自处断，层层上报，就捅到了唐太宗那里，太宗看案子铁证如山，又有辩机的口供，雷霆震怒，判辩机腰斩，并把侍奉公主的一众侍女全部处死。
2、遇公主动凡心，憾误终身
辩机被处死，我们暂且不说，回头说一下我们的女主，高阳公主。那是妥妥的白富美一枚。出身***，深受唐太宗宠爱，长得也是沉鱼落雁，不落凡尘。那也是集万千宠爱于一身啊。在她看来，一般凡夫俗子根本入不了她的双眸。然后，封建社会，父母之命，媒妁之言。即使***公主也不例外，也是**婚姻的牺牲品。被唐太宗赐婚给时任宰相的房玄龄。要知道“房谋杜段”这个成语就是说的当时房玄龄，被当作唐太宗的左膀右臂了。把自己最宠爱的公主嫁过去做儿媳，也算是皇恩浩荡，对房玄龄莫大的恩宠了。
然而，这未必是公主和房遗爱二人的最好的选择。婚后，高阳公主根本看不上赳赳武夫的房遗爱，她的眼里只能容得下充满智慧与学识的高雅之士。而房遗爱也对这个冷面的公主敢怒不敢言，谁让她是公主呢。
一天公主烦闷，让房遗爱陪同去封地遛马，好巧不巧遇到了在茅屋研究佛法的辩机。二人闲坐茅屋，谈佛法，论经卷，说理想，讲人生，越讲越近，一见钟情。公主被辩机的才貌所吸引，辩机被公主的热情和美貌所打动。这段打破世俗的不伦恋情由此而成。驸马也乐见其成，并未阻拦，公主为报答驸马的成全之恩，专门挑了两个房遗爱喜欢的美女送给他。
然而，没有不透风的墙，本以为一切相安无事，这羡煞旁人的人间美事本可以***下去。但是，有情人未能长久，东窗事发，可怜这一对苦命的鸳鸯，惹人的可人儿，就此阴阳两隔，让人不胜唏嘘。
3、斩少年痛失爱，一错再错
电视剧《大唐情史》中，辩机被腰斩时，刀上一只蚂蚁爬过，他轻轻将蚂蚁放在了一边，避免挨一刀之苦。而已然参透生死的他毅然死于铡刀之下。或许在他跟公主突破清规戒律那一刻他早已知晓会有这么一天，这一刻他看透生死，却未必看透人世间的情爱。
而高阳公主得知自己的挚爱被自己的亲生父亲杀死，而且失去了父皇的宠爱，那一刻她也是万念俱灰了。自此之后，高阳公主行事更为乖张。等太宗驾崩，高宗即位，高阳公主就更加放飞自我，彻底堕落。直到有一天，她跑到宫中行巫蛊之术，以及后来参与谋反，被满门抄斩了。
4、功与过谁人说，千古谜踪
辩机的这一风流之事，如果是普通人的话，可能算不得祸及腰斩的事情。但是，他爱的是公主，这是***的颜面，何况他还是被选为大德之人，对唐太宗来说是可忍孰不可忍吧。但是从他的贡献来看，的确也算名留青史了。只一部《大唐西域记》便让这位才能***的高僧让人刮目相看。如果没有这一次的事件，他的成就会是什么样子呢？如果当初他如《西游记》中玄奘法师拒女儿国王，那是否他会成为另一个玄奘法师呢？
对于这一段广为流传的风流韵事，可算得上是一出爱情悲剧。但是这看起来如小说般的故事，真的是历史的真相吗？
三、史官讳言，真实亦或诽谤
正是由于正史《旧唐书》中对这一段只字未提，而稗官野史，碑刻小说等等大行其道，再加上宋朝对前朝的一些揶揄，还有两位撰写人对佛教的抵触，所产生出来的记载让人产生很大的怀疑。到底是《旧唐书》对此事讳莫如深不敢提还是，后世有意杜撰呢？
百年之后宋朝编纂的国史《新唐书》欧阳修把这件事情编入正史。司马光编纂《资治通鉴》时也记载了此事。然而作为宋朝太宗时期李昉撰写的《太平御览》中史料也未提及高阳公主和辩机的事。不知《新唐书》看到何种史料将此事编入史书。目前没有足够多的资料来印证《新唐书》记载的真伪，我们也只能暂时以这部书所记载为准了。至此，辩机和尚被认定为年方三十，腰斩于市。
四、正史野史，探寻历史真相
关于这个故事，小说还有后来的电视剧，电影均有提及。甚至，郭德纲的相声中也讲述过这一段传奇的感情。在郭德纲单口相声《冯天奇闹通州》中，有一折是冯天奇夜宿寺庙，遇奇事，其中有一个小和尚慧安被清洗怨气，说这个小和尚前世就是辩机和尚，而冯天奇就是辩机救下的那个蚂蚁，所借用的就是辩机的故事。
我想探索真相的专和家史学爱好者不会就此止步，越来越多出土的文物或许能够给我们带来更为翔实的资料，来印证史书所记载的真伪。但是不可否认的是，辩机为唐朝乃至后世中国了解西域文化，传播西域佛经所作出的杰出的贡献。所以，他的个人的风流私事，就当作是他的一种传奇故事吧。
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