劝学
【唐·孟郊】
击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年。
注释
击石：击石取火。
乃：才。
元：同“原”，原本，本来。
始：方才。
道：既可指事物的法则规律，又可指宇宙万物的本原、本体，还可以指一定的人生观、世界观或政治主张、思想体系。这里指儒家之道，即儒家的政治主张和思想体系。
非自然：不会自然而然地获得知识。
运：运用，亦可理解为努力。
他得：他人所得的知识。
德行，才能。
译文
只有击打石头，才会有火花。如果不击打，连一点儿烟也不冒出。
人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识。不学习不会自然而然地获得知识。
任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。
青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是少年吗？
赏析
这首劝学诗写得既朴实又深刻，苦口婆心，仿佛从肺腑中流出。诗中概括了孟郊的为学主张，对人们颇有哲理性的启示。
击石乃有火，不击元无烟。以设喻起笔，强调实践的重要，乃经验之谈。诗人以起兴手法，从正反两方面强调一个道理：“击石”是取“火”的必然途径，不肯击石的人是无法得到火的。石要发出火来，必须靠撞击，这是物理。由此联想，人要想发出光来，必须靠学习，以此来塑造心灵，这是学理。诗人以取火引出劝学，令人感到亲切自然，易于接受。
人学始知道，不学非自然。转入正题，强调学习的重要性。以正反对照的笔法，谈学习的意义。前句从正面说，人只有通过学习，不断努力，才能明白各种道理，掌握各种知识，便于随时随地应用。学是“知道”的前提，“始”强调了学的必要性，“知道”是通晓为人做事的道理，包括具有理论知识与实践经验。后句从反面说，人如果不学习，知识绝不是自然而然就会有的，换句话说，它不会从天上掉下来。这两句讲得实实在在，情寓理中，令人信服。
万事须己运，他得非我贤。再深入一步，指出学习要靠自己努力，不能寄希望于别人。这是诗人根据自己的体会得出的结论。“万事”有夸张意思，其实是提倡学习和做事要独立思考，亲身实践，自己动手动脑，才能真正领悟和掌握。诗人反对人云亦云，迷信书本，博引他人。前人的思想和经验，应在“己运”的基础上予以吸收，他人的创造成果，只是他人的劳动结晶，并非自己的贤能，也须在“己运”的前提下予以借鉴，不能信手拈来。这种力求发展个性，独辟蹊径的治学精神，实在难能可贵。孟郊平素善于推敲，乐于苦吟，诗句追求瘦硬，力避平庸浅薄，可见这一主张也鲜明地体现在诗人自己的诗歌创作上。
青春须早为，岂能长少年。在强调实践出真知的基础上，对青少年再加以鼓励。这与“少壮不努力，老大徒伤悲”、“及时当勉励，岁月不待人”表达的观点是一致的。这两句以因果倒装句写为学要珍惜青春。前句写珍惜青春，贵在“早为”；后句回答了“早为”的原因。诗人从“须”字入手，以“早为”立意，告诫人们，学习必须赶早，早一分觉醒，就早一分主动，也就早有作为。然后再用“岂能长少年”这一反问写青春短暂，稍纵即逝，回答了“早为”的原因，反问有力，因果衔接。
全诗以物喻理，深入浅出地阐述了“人学始知道，不学非自然”的哲理，文脉清晰，层次井然，体现了孟郊严谨治学的态度。文字力求达意，诗中虽然两次出现“须”字，但并无赘意，却恰恰有直抒胸臆之感，起到了强调作用，增强了劝勉的说服力。
- 本文分类：知识大全
- 本文标签：无
- 浏览次数：59 次浏览
- 发布日期：2024-01-25 22:12:45
- 本文链接：http://www.liekang.com/285578.html
- 上一篇 > 衣服不干怎么快速干:只需3步‼️
- 下一篇 > 光之国所有奥特曼大全，昭和平成系全部都有(附带图片名字)
