孟子和荀子都是儒家出身，他俩对人性都理解有着截然不同的观点，孟子认为人性本善，荀子认为人性本恶。
孟子以水来比喻人性，水性就下，有的时候水能跃起浪花、激流能翻过山丘，但水的本性仍然是就下。这就好比人性，人性有不善的时候，但人性还是本善。
孟子认为人能分辨是非，人有恻隐之心，人有礼仪道德，能做到这些的前提是人性本善，人的不善全是后天才有的。
孟子所说的是人有善恶的表现，不足以说明人性本善。孟子更像是在以说教的方式来劝善，只有把人性说成本善才容易劝善。
荀子比孟子小七十多岁，荀子作为后来者，肯定思考过孟子的人性本善论。荀子从实际角度来论述人性本恶，对于“争、恶、欲”的解释是人与生俱来的。
荀子虽然说出了人性本恶，却没有说怎么解决这一问题。荀子对人性本恶的认知，必然使他从儒家走向法家，只有法才能约束人性本恶。
其实人兼有善恶，只是或多或少。王阳明提出“有善有恶意之动”，为什么会有“意之动”？难道不是人本性的需求吗！孟子和荀子并没有弄懂人性是什么。
人性就是物性，水避高就下，这是因为水存在下方。人趋利避害，是因为这样才能存在。凡是存在之物无不是处在有利于自身都位置！
人的本性是生存，不然何以有人？不只是人，所有物体无不是如此！有生存就有竞争，有竞争就有自然法则，当人有共同需求的时候就出现了规矩方圆。
- 本文分类：知识大全
- 本文标签：无
- 浏览次数：70 次浏览
- 发布日期：2024-02-02 14:12:14
- 本文链接：http://www.liekang.com/287043.html
- 上一篇 > “三翻六坐九来爬”，这种说法有科学依据吗？看看专业医生的回答
- 下一篇 > 湖北咸宁最有名的七大特色美食，第三道看着像汤圆，肚中却是个宝
本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请发送邮件至907991599@qq.com 举报,一经查实,本站立即删除。本文作者：小稿，如若转载，请注明出处：http://www.diehen.com/437460.html
