龙，在中国文化中，占据极具重要的地位。龙，象征着一种精神，是中华民族的图腾，而中国人也自诩是龙的传人。龙在中国社会文化中，代表着权势、高贵、尊荣，是幸运与成功的象征。《说文解字》解释：龙，鳞甲动物之王，能变暗，能变亮，能变细，能变大，能变短，能变长；春分时刻而登天，秋分时刻而潜渊。可见龙的非凡之处。
虺（huǐ）
虺是一种毒虫，或者说是毒蛇，背部颜色呈灰褐色或暗褐色，腹面黑色，杂有黄褐色或红褐色不规则斑纹，头部三角形，鼻上有针，颈细小，有一对管状毒牙，有剧毒。相传虺是龙的幼年，大多由蟒蛇等演化而来。在《述异记》中记载：“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”
在《山海经·南山经》有记载虺的栖息地：“猿翼之山，其中多怪兽，水多怪鱼，多白玉，多蝮虫，多怪蛇，多怪木，不可以上。＂大概意思是：在一个叫猿翼的山中，有很多怪兽，水里有很多怪鱼，山上多产白玉，有许多毒虫，怪木甚多，高不可攀。
龙鱼
龙鱼，古代神话中的怪鱼，有龙须，长一角，似龙似鱼。鱼跃龙门而化龙，就与此有关。在《山海经·海外西经》记载：“龙鱼陵居在其北，状如鲤。一曰鰕（xiā）。”意思是说，在沃野的北边，栖息着一种怪兽，既可在水中居住，又可在山陵生活，它形状和鲤鱼相似，也有认为龙鱼是鰕鱼。
龙鱼有翅，可以腾云驾雾，但是一般生活在水中，只有当神灵召唤，才会一飞冲天，遨游九域，畅行九野。《山海经·海外西经》记载：“有神圣乘此以行九野，一曰鳖鱼在夭（yāo）野北，其为鱼也如鲤。”天神可乘坐龙鱼上天，遨游九野，如马行天。
螭（chī）龙
螭龙又叫螭吻，古代神话中一种无角的鱼形龙，相传是龙九子中的最小的儿子，有避凶驱邪的寓意，与其他龙比起来，螭龙性情比较温和。
相传在汉武帝修建柏梁殿时，有方士进言，大海中有一种鱼龙，是水精，能喷浪降雨，不仅可以避火灾，还能驱除魑魅，建议置于房顶上。于是人们便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上，用它作避火镇邪之物。在《太平御览》有记述：“汉相梁殿灾后，越巫言，海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨，遂作其像于尾，以厌火祥。”
又有一说是因为螭吻喜欢东张西望，所以被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定。“螭吻，性好望，今屋上兽头是也。”
夔（kuí）龙
夔龙长相特别，牛身一足，是只有一条腿的怪物，在《说文解字》中说是神秘的一足龙：“夔，神魅也，如龙一足。”传说黄帝用夔龙的皮做成战鼓，再拿雷兽的骨头敲打这鼓，响声传到五百里以外，威震四方，从此天下大治。
在《山海经·大荒东经》记载：“东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰：夔。”大意为：在东海，有座仙山叫流波山，这座山伸入东海七千里的地方，有一种异兽，形状像牛，身体是青苍色的，头上没有犄角，仅有一只蹄子，出入海水时必有大风大雨发生，它发出的亮光如同太阳和月亮，它吼叫声，如同惊雷，它名叫夔。
鸣蛇
鸣蛇，古代神话中的恶兽，是灾害的带来者。它有蛇一样的身体，背上有两对翅膀，发出磐（pán）磐之音，因此得名鸣蛇。鸣蛇是快要化龙得道的蛟蛇，凭借强有力的肉翅，可以飞天遁地，速度极快，每当它拍动双翼时，就会造成地动山摇之势。
在《山海经·中次二经》记载：“鲜山多金玉，无草木，鲜水出焉，而北流注于伊水。其中多鸣蛇，其状如蛇而四翼，其音如磬，见则其邑大旱”。大意为：鲜山上多产金玉，没有草木，鲜水从山中流出，往北注入伊水，伊水河中生活着许多鸣蛇，它的形状和蛇相似，但长着四只翅膀，发出的声音与敲磬时发出的声音相似，它出现在哪个地方哪个地方就会发生旱灾。由此可见，鸣蛇象征着灾难和不详。
青龙
青龙，古代神话中的四大神兽之首，与白虎、朱雀、玄武，并称天之四灵。青龙，代表的是星宿之力，也称为东方守护神兽，镇守在东宫星宿，地位非常尊贵。在《淮南子·天文训》中记载：“天神之贵者，莫贵于青龙，或曰天一，或曰太阴，青龙所居，不可背之。”
奇怪的是，《山海经》对青龙并没有直接详细记载，只记载了青龙是东方之神，句芒的坐骑。《山海经•海外东经》曰：“东方句芒，鸟身人面，乘两龙。”句芒所乘的两龙都是青龙。句芒者，是西方天帝少昊之子，后来成为东方天帝伏羲的辅佐，管理着东方一万二千里地域内的事物，句芒也称春天生长之神，又叫青帝。
蛟龙
古代神话中的神兽，拥有龙族血脉，但是跟真龙还有一段距离，头上无角或只有一只角，身上无爪或只有一对爪，只有再渡过难劫才能化为真龙。蛟龙跟其他神兽一样，都拥有强大的力量，主要栖息在山川江河之中。
蛟龙别名黄龙，传说是鲧死后的肉体孕育所化，鲧死后三年，破体而出，化为蛟龙。在《山海经·海内经》记载：“鲧（gǔn）死，三岁入腐，剖之以吴刀，化为黄龙。”
“二桃杀三士”是关于晏子的有名典故，讲的是齐景公有三个力士，武技高强，齐景公比较忌惮，于是晏子设计，赏赐两只桃子给三人，三人因为平分不均，互相残杀而亡。三士中的一位，名叫古治子，他的能力是擅长游泳，传闻他曾在水里与蛟龙搏斗，并成功杀掉蛟龙。
应龙
古代中国神话中一种有翼的龙，主世间风雨，战力极强，地位尊崇，血统高贵，是龙进化的最终形态。《述异记》这样记载道：“水虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。”
在《山海经·大荒东经》记载：“大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨”。大概意思为：在大荒的东北角上，有座山叫凶犁土丘山。应龙就住在这座山的最南端，它因为杀了蚩尤和夸父，神力耗尽，不能再回到天上，因此天下频繁大旱。每当遇到大旱人们就装扮成应龙的样子，向上天求雨，这样就能得到大雨。
作为神兽，应龙无疑是最强大的，烛龙、雷泽龙也强大，但是多多少少有神格的描述，严格讲，不是真正神兽，而是神。为什么说应龙是最强神兽，在上古神话中，蚩尤是非常强悍的魔神，黄帝能斩下刑天的头颅，却打不赢蚩尤。而蚩尤却败给了应龙，还有蚩尤的部将夸父，也死在了应龙手下，可见应龙的厉害了。
烛龙
烛龙又称烛九阴，人面蛇身，不仅是洪荒时代的巨兽，相传还是钟山山神，属于创世神之一，神格极高，能呼风唤雨，掌管日夜，神力无边，因其神通广大，许多神仙都不敢招惹。
在《山海经·大荒北经》中记载道：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘。其瞑乃晦，其视乃明。不食，不寝，不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”意思就是：在章尾山，有一个神明，长着人的脸，蛇的身子，浑身红色，他眼睛是直的，闭起来像是一条直缝，当他睁开双眼时，天下便是一片光明，当他阖上双眼，天下便转入黑夜，他不吃饭，不睡觉，也不呼吸，只以风雨为食。
在《山海经·海外北经》又记载云：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里，在无綮之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”这里说烛龙是钟山之神，睁眼白天，闭眼黑夜，吹气的时候，世界就冬天，呼气的时候，世界就是夏天，不休不眠，身体千里长，栖息在无綮之东这个地方。
雷泽龙
雷泽龙出现时间极早，甚至比烛龙应龙还早，传闻在天地初分之时，雷泽龙就已经出现，所以也被称为祖龙，或者龙神。在《山海经·海内东经》中有如下记载：“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹则雷也。”意思是在雷泽中，有个雷神，人头而龙身，每当它敲打自己的肚皮时，就会引起天雷滚滚。雷龙也被认为是人类祖先，因为伏羲和女娲是半人半龙之身，明显有龙族血脉，而伏羲女娲造人后才有了人类。
在《太平御览》有记载：“大跡出雷泽，华胥履之，生宓曦（伏羲）”大跡就是雷泽龙留下的脚印，相传女娲、伏羲的母亲华胥娘娘去雷泽游玩，不小心踩到了“雷泽龙神”留下的脚印，回家后不久就生下了伏羲和女娲。
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- 发布日期：2024-02-07 17:32:30
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