苗银贵州黔南地区的手工银匠师傅阿朵姜nī如果说素银最简约，徐剑锋（酣眠）我顺利地约到了采访拍摄的机会——她是一位来自贵州黔南地区的手工银匠师fù，耗时两天打制的手镯苗族银饰具有丰富多彩的文化内涵。
本文目录一览：
1、苗银
2、足银和苗银的区别？
苗银
贵州黔南地区的手工银匠师傅阿朵姜nī
如果说素银最简约，泰银最复古，藏银最有内涵，那么我们的苗银，一定是最漂亮的。苗族银饰锻制技艺已被列入第一批国家级非遗名录。这种传统工艺全系手工制作，工艺流程十分复杂。阿朵姜妮，贵州黔南地区一位年轻漂亮的miáo银匠人。看似柔弱的外表下，一双巧手却传承融合了这项苗族的古老技艺，以及技艺背后的民族精神——专注、谦虚、进取。
撰文、摄影：徐剑锋（酣眠）
我顺利地约到了采访拍摄的机会——她是一位来自贵州黔南地区的手工银匠师fù，还是个阿蕾（苗语里是指“漂亮姑娘”）。
第一次见面，相互寒暄之后，我才知道这位来自贵州的阿蕾姑娘真名叫阿朵姜妮，是黑苗支系家族（之一）族长的女儿。ā朵其实与大多数苗zhài姑娘一样，读书的时hòu走出了苗寨，工作之后由于周围的同事都知道阿朵是苗族姑娘，就常常想让她帮忙捎带一些苗银首饰。
阿朵戴的耳环耗时三天打制，是一对以一比一比例复刻前辈鱼篓造型的耳环，鱼篓造型寓意丰收。
而“苗银”，却只是江浙一带的生意人衍生出来的商业标签化名词，是对一种白铜合金的称呼。对于真正的苗族人来说，银饰有着特殊的意义。阿朵从出生起就没离开过银饰，家里的舅舅又是一名银饰匠人，所以银饰对于阿朵，便有着更加非同一般的意义。
一套打壶的工具，垫在壶里方便壶身錾刻和敲打壶型使用，也叫垫锤。
阿朵经再三考虑，在得到家人的支持之后，她决定以一己之力将苗族银饰文化推广开来。先在沿海城市了解市场及小试牛刀之后，阿朵决定避开喧嚣与浮躁，把阵地转移到人文气质较浓厚的成都，并成立了自己的工作室。
阿朵用最用心的手工和最好的料，做出有灵魂的作品，图为万足银银料。
真正的苗族银饰锻制技艺以万足银银料为原料，银饰的式样和构造经过了匠师的精心设计，最基础的银饰从制图到制作大约有至少三十道工序，包含铸炼、吹烧（退火）、锻打、焊接、编结、镶嵌、擦洗和抛光等环节，对工艺的要求水准非常高，一般要三十年以上的工匠才能熟练cāo作。
为一位品茶师父的小孩专门打制的苗银小手镯。
随着机械化的冲击，再加上苗族银匠人“传内不传外”的规矩，苗族银饰文化的延续和传播始终面临着危机，也正因如此，阿朵手中的錾花刀更多了几分责任。而且因为银饰锻制工艺十分费眼，现在掌握这门手艺的人越来越少了。
2006年5月20日，苗族银饰锻制技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。阿朵暗自下定决心：决不让非遗shī传。
据阿朵介绍，在她们族里，每家的分工都有不同，她家祖祖辈辈都是打银子的。为了传承苗族银饰锻制（非遗）技艺，阿朵毅然成为一名匠人。
耗时两天打制的手镯
苗族银饰具有丰富多彩的文化内涵，从品种、图案设计、花纹构建到制作组装都有很高的文化品位。匠人手下精雕细琢的线条和图腾，都是苗族文化的映像。她手中所传承的不仅仅是苗族技艺，更重要的是背后的民族精神——专注、谦虚、进取。
一件银饰品的诞生需经过千锤百炼方能完美地呈现在人前，由于市场里化繁为简取代人力的机器越来越多，许多银匠慢慢的放下了手中的錾花刀。
耗时半个月打制的薄胎龙大壶
极少数真正的手艺人仍然在艰辛地维持。在阿朵看来，真正的苗寨yín匠，都应有一把属于自己的錾花刀。这不仅是衣钵，更是传承。
ā朵的姐姐进行银戒的草图绘制
阿朵和她的小伙伴们坚持着对中国传统工艺的传承，让每一样物件都更具生命力，以银饰为载体，表达对美，对爱，对生命的思考。我们相信银běn身的光泽和质感就能代表一种自然素雅的特质，他们的作品不电镀其他金属，充分表达银的外观色泽和自然质pǔ。
阿朵在家里的时候，爸爸对阿朵说的最多的话就是：自己选择的路，一定要负起责任把事情做好。
人不过百年，物可传千载。阿朵经常说的一句话就是：zài制作银饰的过程中，每一jiàn作品都要注入全部的精神力，这样做出来的东西才真的是有灵魂的作品。
苗族银饰锻制技艺所需的基础工具
今天，阿朵为我们现场打造了一个纯shǒu工银饰——
吉祥鼓吊坠。
银丝打磨锉出尖头便于下一步拉丝工序
制作吊坠的第一步，是从万足银块上下料，xiān要完成拉丝备料。拉丝工艺，是将银块下料制作成银条，再进一步加工制作成银丝的过程，又称为细金工艺。
锉刀打磨工序
银饰制作中不可缺少的拉丝工序
这个工艺需要匠人拉丝过程中使用巧力通过52个拉丝孔，一gè孔一个孔的将银条拉成比头发丝还细、直径只有0.26毫米的细丝，这个工序说起来很简单，但难就难在需要匠人们手稳心细，因为一旦某个环节出错，就会将银丝拉断前功尽弃。
每拉一次丝都要及时进行银丝测量
在经过一上午的拉丝工艺之后，接下来是掐丝工艺。掐丝工艺在bù使用模具的情况下，阿朵仅用一把钳子就完成了。
为保证银离子的活跃性进行的银丝加热软化
备料中的编丝环节
随后是垒丝工艺，是将金、银、铜等都抽成细丝，以堆垒编织等技法制成。等备料工序完成之后，再抽出银丝制作银圈，将之前的备料通过填丝、攒丝和焊丝工序，将它们组合起来。
编丝加热软化
垒丝
进行吉祥鼓大边框进行焊接固定
用之前准备好的小银圈进行填丝工序
经过古法无焊点焊接之后加热
抛光打磨
这样，再经过了四个小时制作，一个纯手工的吉祥鼓银饰吊坠就基本完成了，剩下的便是打磨抛光环节了。从银块下料，再到拉制银丝，最后呈现为一件完整的作品——堆、垒、编、织、掐、填、攒、焊，八大工艺，其中古法无缝焊接最为神奇。
一个耗时整一天的苗银传统吊坠（吉祥鼓）成品展示
一个成品里不同尺寸的银丝
除了传承千百年苗寨de纯手工银饰技艺，阿朵并没有墨守成规，而是jiāng许多现代元素融合到打造的银饰里面。当我们说到匠人精神是什么的时候？阿朵淡然的说——
我只想和我的小伙伴们，
做好这么一件事情。
点击文末
“阅读原文”按钮
超低价格
预订《华夏地理》2018典藏版
还有大礼相送哦！
如果你看了这篇文章，
就点一下“在看”吧！
足银和苗银的区别？
纯银:即为含量接近100%的金属银。但由于银是一种活跃的金属,容易与空气中的硫起化学反应,生成硫化银而使其变黑,因此生活中的“纯银”一般指含量99.9%的白银或者含量92.5%的925纯银。根据国家最新规定做成首饰后会打上印记:足银、S925。
苗银:本身是指纯银,长久以来苗族地区的重要首饰品和婚嫁用品。但现在说的苗银都并非纯银,其它主要成分是铜,含银量bù高。其主要特点是苗族地区手工打制作,图案精美,富有寓意。市面上所见到的苗银饰品几乎都没有银的成分。
本文地址： http://www.cangchou.com/6429.html
版权声明：除非特别标注，否则均为本站原创文章，转载时请以链接形式注明文章出处。
