1、玉做出蝉的样子什么说法2、玉坠（蝉）代表什么意思？玉做出蝉的样子什么说法无独有偶，博兴出土的这尊蝉冠菩萨像的头后有巨大圆形头光，配有圆形饰件、项链、宝珠等相duì繁褥装饰品，但最为引人注意的还是菩萨bǎo冠正中装饰的蝉纹。
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1、玉做出蝉的样子什么说法
2、玉坠（蝉）代表什么意思？
玉做出蝉的样子什么说法
无独有偶，山东博兴龙华寺遗址上也出土了一尊东魏时期的蝉冠菩萨石雕立像，现存于山东省博物馆。博兴出土的这尊蝉冠菩萨像的头后有巨大圆形头光，戴高冠，嘴角微翘，miàn含笑意；菩萨身躯修长了，上身穿袒右衣，双肩覆搭披帛，下身穿着长裙，衣服稍薄而贴体，整个形体已显轻灵之意。菩萨身上装饰品十分华丽，配有圆形饰件、项链、宝珠等相duì繁褥装饰品，但最为引人注意的还是菩萨bǎo冠正中装饰的蝉纹，“蝉冠菩萨像”也由此得名，至今在山东境内发现的这两尊蝉冠石雕菩萨像，其宝冠上特有的蝉纹装饰，即使在世界范围内也十分罕见，因此弥足珍贵。
佛教的本土化，使得佛教徒将菩萨也视为神仙，于是在受到道教“蝉脱”思想的影响下，在雕刻菩萨造像头部时，饰以蝉冠，蕴含了一种蝉意，即轮回之意。
蝉形玉琀，既有幻化复生之意亦有品德高洁之意。
蝉具有脱壳现象，使人以为蝉能复活，因此，古人duì蝉寄寓了灵魂不miè的祝愿。如将玉蝉放于死者口中的称为蝉形玉琀，寓着精神不死，再生复活之意。玉琀是古代死者含在口中的葬玉，duō为蝉形，又称为“琀蝉”。
蝉在中国古代象征永生和复活，这个象征意义来自于其漫长而隐秘生物生命周期，蛰伏数载一朝飞升，恰恰与道家毕生追求的羽化升仙的最高境界相一致，因而蝉被赋予“永生”的涵义；《论衡•无形篇》：“复育转而为蝉”，可见蝉纹还有象征死而转生之意。
两汉时期，玉蝉的出土量非常多。发现与于死者的口中，作为七窍塞或九窍塞之一。扬州博物馆藏有典型的汉八刀玉蝉，该玉蝉透明莹润，精湛的工艺将玉蝉表现得详实写真。蝉的整个纹饰简单干练，而自如的腹部又能非常写实的刻画出来，是汉代典型的“汉八刀”工艺。在道家思想为主导的汉代，用玉殃葬是祈求永生和复活的手段。《抱朴子》即有“金玉在九窍，则死人为之不朽”之说。《汉书•杨玉子小传》又有“玉石，欲化不得”的记载。这是古人对玉的崇拜，以为玉随葬可以达dào尸体不腐的目的。玉中之玉蝉是九窍玉之一种。以为它能为生者避邪，为死者护尸，含之可以成仙得道。
玉坠（蝉）代表什么意思？
古人认为蝉性高洁，《史记·屈原贾生列传》中说：“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外。”蝉在最后脱壳成为成虫之前，一直生活在污泥浊水之中，等脱壳化为蝉时，飞到高高的树上，只饮露水，可谓出污泥而不染，故而古人十分推chóng。
同时，蝉能入土生活，又能出土羽化。从汉代以来，皆以蝉的羽化比喻人能重生。如将玉蝉放于死者口中，成语中称作“蝉形玉含”，寓精神不死，再生复活。而把蝉佩于身上表示高洁。因此，玉蝉既是生人的佩饰，也是死者的葬玉。如今在汉代以来的出土文物中，常可以见到各式各样的蝉形玉含，即使在现代的玉石中，也常能发现这类玉石。
玉蝉分三种，一是佩蝉，顶端有对穿；二是冠蝉，用于帽饰无穿眼；三是含蝉，在死人口中yā舌，体积较小，不过一寸余长，刀法简单没有穿眼。据考古资料记载，早在新石器时代就已有玉蝉出现，著名的商代殷墟“妇好”墓，曾有yù蝉出土，同时出土的玉坠、玉琮也有一些饰以蝉纹的。可见蝉的形象作为一种装饰，已经问世好几千年了。
汉代的玉蝉，其线条简练、粗犷有力、刀刀见锋，表面平滑光亮，边沿棱jiǎo锋利，翅尖几可刺手，素有“汉八刀”之称。其后的玉蝉，纹饰渐趋繁缛，有的翅膀竟像苍蝇翅那样撇开，早没了汉代玉蝉的那股神气，特别是器物边沿及翅尖被磨成了圆角，这也是判断是否为汉代玉蝉的重要依据。
佩蝉、冠蝉和含蝉的区别在于，佩蝉在头部有对钻成“∨”形的象鼻眼，用以穿系，便于佩带；冠蝉则于腹部穿眼，眼形有直穿眼也有象鼻眼，可以穿线固定在帽子上；至于hán蝉就不需要穿什幺洞眼了，三者是不难区fēn的。
蝉在古人的心目中地位很高，向来被视为 纯洁、清高、通灵的象征.玉蝉是一种高贵的礼器和身份的xiàng征
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