一说起玉，相信我们脑子里第一反应就是和田玉，和田玉在我们的脑海中已经根深蒂固了。它在我国的历史上已经有了三千多年的历史了，其形成过程也是艰苦万分，它产自1500公里的昆仑山脉山岩石中，其海拔是3500米至5000米，它经过大自然的地质作用和风吹雨打，发生了破损，形成大小不一的山料，而后又经过雨水的冲刷，又流入河流，磨圆了菱角，等到秋季河水干枯后，就已经成为了籽料，籽料又经过技艺精湛的雕工师傅手里，就变成了价格不菲的和田玉了。
我们都知道和田玉在古代一直是作为传国玉玺的第一选择，传国玉玺在古代是何等的尊贵，那么作为传国玉玺的原料，可见和田玉在古代的地位是怎样的高。而且我国是世界历史上唯一一个将人性与玉相融的国家，古人有很多介绍玉的美句，比如《诗经》中就有这么一句言念君子，温其如玉。历史上对玉的说法有很多，比如十一德、九德、五德，孔子就认为玉如君子，有十一德，他曾有一句话是“君子比德与玉”，就是这个意思。但是人们对于玉德的最后统计，就是“五德说”来自东汉的许慎。那么今天我们就来说一说玉的五德说分别是哪几个五德。
五德之一仁。“润泽以温，仁之方也”所谓君子，就是生性温和，礼数俱到，有仁爱之心。佩戴和田玉可使你的性子变得温润，性情得到改变，就像个君子一般时刻的陪伴在左右。
五德之二义。玉有一个特点，就是可以从外表就能看出玉里面到底含不含有杂质。有一句话是知人知面不知心，能看到一个人的外表，但是不可以透过他的外表看到他的心，这样是很难得，但是玉是可以的，这也相当于是玉的忠义，意味着君子也要有这样的品德，义，这个义看着简单，但是做出来是很难的。
五德之三志。你敲击玉，玉会发出悦耳的声音，而且站在远方还能听到这种声音，这就相当于是玉的智慧，志在四方，君子也是这样，要有志在四方的表现，还要善于传达给周围的人。
五德之四勇。有一句话是不屈不挠，宁为玉碎，不为瓦全，君子也有这样的勇气，要愈挫愈勇，永不放弃。
五德之末洁。当玉破损的时候，它的边缘会有锋利的断口，如果不注意可能会划伤自己，也有洁身自好之意，表明了君子也要有洁身自好。
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