按矿物学来说，翡翠就是一种矿石，但能工巧匠可以通过雕刻赋予它灵性。所谓灵性，可以说是一种视觉、触觉的感受，也可以是一种心理寄托。
灵性在汉语中解释为指人的天赋和智慧，聪明才智;也泛指那些经过训练后才有的智慧。当然这只是通用的解释，南朝宋颜延在《庭诰》之二中说道“未能体神，而不疑神无者，以为灵性密微，可以积理，知洪变歘怳，可以大顺。”可见灵性是指人的精气神，是灵魂上的沟通。而翡翠吊坠的灵性，则心与灵魂共鸣。
自古以来，玉石就被视为“上天之石，天地之精”，翡翠贵为玉中之王，更具灵性。俗话说人挑翡翠，翡翠挑人。翡翠吊坠不是个没有灵魂的石头，它有灵魂，甚至有思想，它在这世间兜兜转转，不为展露锋芒，只为遇到那个有缘之人，并陪伴一生。
翡翠能够战胜所有的软玉，不是因为它本身是硬玉，而是，它的灵性和魅力，孔子等儒家学派，将玉比作人的德行，认为玉有五德、九德，甚至十一德，虽说有些拟人化成分在其中，但君子与玉比德，是品行和思想的提升，能够提醒尘世的人们做人做事不要忘记德行。“君子无故，玉不去身”，既是对自己一言一行的监督，也是对玉的尊重和爱护，随着时间的沉淀，不断凝聚夺目的光辉，国人对翡翠的挚爱，已然超于黄金和其他玉石。古代中国关于玉的故事，数不胜数，最为经典的莫过于和氏璧的故事了，“和氏之壁”的故事，讲述的是一块玉的一生，而“完璧归赵”，颂扬的是玉的精神和价值，也是玉价值连城的来源，“玉不琢不成器”，是造就人才的箴言，让无数华夏儿女明白成功需要不懈的努力，“宁为玉碎，不为瓦全”，讲述的是高尚的人格，君子的气节，优秀的品德，以及理想的生活，这些都在诠释玉的灵性。
古往今来，翡翠吊坠以秀美的外表，俘获了无数女子的心。宋美龄爱翠成时尚，是20世纪翡翠时尚的先驱，一生收藏许多翡翠，以一块翡翠麻花手镯，一个翡翠吊坠，闻名遐迩，陪伴她过完珍贵的一生。
而一生钟爱舞蹈的杨丽萍，对翡翠吊坠的喜爱，源自它的家乡，云南地处缅甸交接之处，自古就受缅甸翡翠文化的熏陶，也成为现在翡翠的集散地之一。她觉得翡翠吊坠自然美丽、吉祥福瑞，有一种天然的律动，深深迷住了她，正如她的舞蹈一样，有着生命的律动，爱翡翠，爱舞蹈，就是爱生命。
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