翡翠的雕刻题材丰富、种类繁多，动者有飞鸟鱼虫、珍禽异兽，静者有山川河流、草木瓜果。
除此之外，神佛人物雕刻也是非常常见的一种雕刻图案，包括观音、佛公、仕女、童子、僧人、罗汉等等，不胜枚举。
神佛人物雕刻的不同形象，都有着不同寓意，有的慈悲悯善、有的神勇威武、有的柔善如水、有的清净如风……
翡翠神佛人物，也是国人钟爱的题材之一。因为佛教、道教等文化因素的影响，国人们大多都相信，把代表着吉祥的神佛人物随身带着，有招福的效果。
总的来说，翡翠人物雕刻在设计和技法上都遵循着同样的原则，那就是神形兼备。
“神”指的是神态，不仅是雕刻艺术，在绘画、刺绣、染印等其他工艺上，但凡涉及到神像、人物的创作，都要求“传神”。
翡翠雕刻而成的人物，不言不语，形象的塑造和寓意的传达很大一部分要靠表情和神态。只有五官端正、表情自然、线条逼真，并突出所雕人物的面部特点，才可能做到“传神”的效果。
比如，翡翠佛公的面部雕刻，就要求天庭饱满，地颌方圆，鼻正口方，垂眼微笑，两耳垂直，脸型如坠。
弥勒佛“大肚能容，了却人间多少事；满腹欢喜，笑开天下古今愁”。人们觉得，它的大肚子装着福气、祥和之气，所以，弥勒佛的肚子，也要雕刻得饱满、顺滑才好。
再比如，翡翠童子的面部雕刻，要以头大面圆、眉目清秀、眼大而圆、五官紧凑、下颌多方、面颊肥嫩、带笑容、颈短的为佳。
童子生性活泼，喜动好玩。翡翠童子，除了表现出童子的朝气蓬勃、活力四射之外，还汇聚了翡翠玉石文化的精髓，可被人们当做是精神寄托。
翡翠童子的款式设计，除了俏皮可爱的单一童子形象外，还可以结合其他吉祥元素，把童子的如意形象更加深化。
现在，很多雕刻师会用活泼的贵金属来点缀，看似随意的设计，却把童子的无拘无束的天然感表现得淋漓尽致。
翡翠的“形”，指的是形体。翡翠产品的比例要适当，这样看上去才自然、舒服。特别是头部的比例，一般遵循“立七坐五盘三半，一肩三头怀两脸”的原则。
简单解释下，立七就是一般人站着7个头高，坐五就是坐着5个头高，盘三半就是盘坐着3.5个头高，一肩三头就是两肩之间宽度是3个头宽，怀两脸指的是胸口的宽度是两个脸的宽度。
除了整体的神态和形体，还有两个细节需要我们注意，那就是手和衣饰。
俗话说“画人难画手，雕刻难雕手。”手在人物造型中，相当于第二表情了，所以，手部的处理尤为重要。
翡翠人物雕件中人物的手的雕刻，也是我们在选购的时候可以重点观察的部位之一。
如，翡翠仕女的手，就要刻画出“十指尖尖如嫩葱”的特点，以此来体现出女子纤细柔弱的美感。
翡翠佛公的手，就要求厚实宽大，以此来表现出佛的慈悲精神。翡翠童子的手，则要雕刻得稚拙、圆润，来体现孩童天真可爱的特点。
最后是看衣饰。不论我们要挑选哪一类翡翠人物，都要看其雕刻的服装衣纹是否流畅自然、细腻飘逸，是否符合人物的肢体形态和性格特征等。
例如，敦煌壁画中的飞天仙女的形象，灵动飘舞的衣饰就起到了画龙点睛的作用，使人物形象更加饱满、生动。
这篇文章单纯从雕刻手法的方面，教大家看翡翠的神佛人物雕刻作品，但是，一件翡翠作品的价值，远不仅体现在工艺之上，我们还要看翡翠的种、水、色、瑕等方面，综合考量其价值。
所以，我们在挑选翡翠的时候，不用心急，多看看、多观察、多学习，从而择优而选才好。
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