翡翠，享有“玉石之王”的美誉，自古被认为是天地造化之精灵，聚日月之光华，蕴山川之秀美。它所呈现出的细腻光泽和浓浓绿意，从内而外地透着稀世绝尘之美。千百年来，翡翠被人们赋予了种种神秘的信仰和精神寄托。
翡翠兼具了东方的静谧意韵，西方的华贵雍容，被视为东方文明的代表之一。翡翠的绿深邃、含蓄、柔和，代表着一种向往，一种寄托，一种满足，一种自然之力的浪漫情怀。
俗话说“赏玉容天地。”而翡翠更是以变化万千的色彩、晶莹剔透的质地、含蓄的水头等自然韵味契合了中华民族的审美心理，渐渐成为国人追求自然的审美取向。
翡翠的美，继承了自古以来玉石所表现出来的各种美，除了其本身的天然美、被人格化了的“玉有五德”之外，还重点突出了色彩美、含蓄美、神秘美、可塑美的特点。
色彩美
翡翠的颜色是所有宝玉石中最丰富、变化最多的，它几乎能呈现自然界中所有的色调。神奇的翡翠世界首先就从颜色开始，颜色正是宝玉石最为直观的美。
从绿到红、紫、黄、黑及无色透明，都能在翡翠中一一找到。碧绿清澄的绿、柔媚神秘之紫、神秘通幽的蓝、金黄的秋色……翡翠不仅艳丽非凡，还能永葆温润美色，并且年代愈久愈显其天然本色。
含蓄美
翡翠的美不能缺少“水头”的映衬，好的翡翠“水头”介于透明、半透明之间，体现着一种含蓄美。水头好的“翠”称之为水绿，也就是上等的翠玉，倘若白质者，只要地好水足、光泽较强也可算是水头好。
找到了“水”，自然给人以美感，这是直观感觉，有了这种感觉才会浸入深层次的灵感，进而使人感到一种灵气渗入内心，这是翡翠水头美的升华。
反之，缺水或无水的翡翠就像干枯的河底，无动感更无灵气可言。世界上任何其他的宝玉石都没有翡翠这般的含蓄韵致，翡翠的含蓄，表露出一种唯东方人才有的情怀。因其冰莹含蓄的水头，不显浮华、深沉而厚重，正如中华民族所追求和赞美的品质一样。
神秘美
俗话说“神仙难断寸玉”。翡翠与生俱来的神秘美代表了中华文化的深邃。由于翡翠原石表层有一层风化皮壳的遮挡，就是在科学技术发达的今天，也没有一种仪器能穿透皮壳看清原石内部的优劣。
即便是经验老道的行家，也只能根据所见的特征进行大概判断，还要凭借胆识和运气来“赌石”，这就更加增添了翡翠的诱惑力。
翡翠的缤纷色泽、似透非透的材质，甚至赌石交易，都使人看不透、摸不准，给人以神秘感。
可塑美
“玉不琢，不成器”。翡翠晶莹剔透的质地和千变万化的色彩使得翡翠具有很强的可塑性。翡翠天生具有的自然美早已让人们爱不释手，然而，经过能工巧匠的细心雕琢，它又被赋予了更深一层的文化含意。
“玉必工，工必意，意必吉祥”，在美玉的基础上，经过人们巧夺天工的雕琢，同时赋予很多设计师的感情和意愿，使之成为饱含民族心血和智慧的玉器艺术品，具有无限的魅力和珍贵的历史艺术价值。翡翠的可塑美也就是玉文化的精髓所在。
翡翠既有美的灵性，又能成为精神的寄托，具备其他宝石无可以拟的优势，备受世人喜爱。翡翠美的核心是追求一种精神的境界、物质的升华以及带给人们情操的陶冶。
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