《左传》是什么体史书 ?

《左传》,是以故事的形式说历史典故的编年体史书,与《谷梁传》、《公羊传》并称“春秋三传”。

书中语录经典、富含哲理与智慧,为儒家重要经典。

其中最经典的八句话,最好能够背下来。

01

  • 太上有立德,其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓不朽。

译文:最上等的,是以德行立身;其次是建立功业;再就是创学立说。如此即便是过了很久,也不会被废除和摈弃,这就叫做不朽。

“立德、立功、立言”三不朽作为中国人衡量人生价值的最高尺度,历史上能够达到的人寥寥无几。

值得注意的是,在“立德、立功、立言”这“三不朽”中,“立德”被排在了首位。

天空覆盖江海,是因其无垠;大地孕生万物,是因其广袤;而人能和平丰盛,却是因为厚德。

无论做人做事,应德字为先。只有能力而没有人品的人,最终将难逃被时代抛弃的命运。

“无德而禄,殃也”。说的就是这个道理。

没有道德而得到的功名利禄,早晚都是祸殃。

要享受福德,先要修好自己的德行。

《左传》是什么体史书 ?

02

  • 我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。

译文:我常听说,忠诚善良可以减少怨恨;没听说过,用权威可以压制、防止怨恨。

人之相交,重在忠诚和善良。心诚意善,方能消除隔膜和怨憎;如果蛮横跋扈、仗势欺人,单靠权威气盛,非但不能阻止别人对你的怨恨,反而会把事情弄得更糟。

秦皇专制残暴,并没有换来万年基业,仅历二世便告灭亡;宋仁宗广开言路,宽和仁政,却政治清明,商业繁盛。更有名臣良相,文采、人物尽显风流。

用到现实生活中,也是一样。

你心怀善念、诚心待人,自然能遇到诚实良善的朋友;你威权赫赫、颐指气使,只会让人心生怨怼,即便是口里不说,心中也必是厌弃和积怨。

是以,待人以诚,善良为先,其实是为人处世的良策。

《左传》是什么体史书 ?

03

  • 修己而不责人,则免于难。

译文:自律而修身,懂得自省,凡事多在自己身上找原因,而不是苛责别人,就能少惹麻烦,甚至免除祸患。

春秋晋献公,原本已经立了申生为太子,却因宠妾之故,有所摇摆。他问大臣里克:“寡人有几个儿子,该立哪一个做继承人好?”

里克避开了话题,退下来后拜见太子申生。太子担忧道:“我恐怕要被废黜了吧?”

里克答:“做儿子的,应该害怕自己没孝顺好父母,而不该害怕不能做储君;当修好私德、努力国事,以此赢得人心,免去祸难。而不要把精力和心神放在废立之事上。”

里克这种安守本心,不患得患失的处世方法,在今天,也是很有借鉴意义。与孔子“君子求诸己,小人求诸人”,有着异曲同工之妙 。

为人处世,确实应当先从自身出发,不断修行自己的道德修养;尽心尽责做事,以提高自己的成绩。

惟其如此,才能在繁扰的世事中,自勉自救;

在风霜雪雨的人间道,立马昆仑。

《左传》是什么体史书 ?

04

  • 人谁无过?过而能改,善莫大焉。

译文:为人在世,谁能够没有过失呢?是人就有可能犯错,而有过能改,就是大好事。

行走人世间,犯错在所难免。

忠勇如关羽,都会大意失荆州;伟大如拿破仑,尚且会遭遇滑铁卢,更何况你我平凡之辈。

就如同马会失前蹄、老虎会打盹,常在河边走,一定会湿了鞋一样。

其实,能有试错的机会,也未必是一种坏事。其重点在于,犯错后的态度。

如果敢于直面错误,及时修复改正,也算是亡羊补牢的好事;

就怕知错不改,明知故犯,这就是人生大忌了。

长路漫漫、岁月绵绵,愿你我不怕犯错,知错就改;

勇于改过,及时修正偏离的人生航线,一样可以书写出精彩的人生华章。

《左传》是什么体史书 ?

05

  • 川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕。

译文:河川大泽,会藏有污水;深山野草中,会藏有瘴气;美玉中,也难免会有瑕疵。

这个世界上,没有真正的完美无缺。没有什么完美的事,也不存在完美的人。

凡事都有其两面性,所谓正反,不过是立场各异、角度不同。我们当懂得接纳、学会兼容。

水至清则无鱼,人至察则无徒;

尺有所短,寸有所长。

泰山能成其大,是因不舍寸土;大海能就其深,则因其不择细流。

生而为人,则要眼光高远、心宽似海。

以辩证的思维看人看事。从平凡中发现生活的美好,于杂草间发现菖蒲的秀雅。

懂得忽略瑕疵,才能不使明珠蒙尘。

《左传》是什么体史书 ?

06

  • 居安思危。思则有备,有备无患。

译文:安全的时候,也不要忽略危险因素。及早找到安全隐患,并加以整改,提前做好防范工作,就能避免祸患的发生。

听过一句话说:“不知道有风险的风险是最大的风险,没有安全意识的防范是最差的防范。”

安全和危险,往往都是并存的。

人一定要有忧患意识,在安全时,也不忘提高警惕;一时的麻痹大意,却极有可能给自己带来长久的伤痛。

就如高兴时,也不能忘形一样,要时刻提醒自己,安乐不忘忧患,顺境多思逆流。

所谓上医治未病,说的就是防患于未然。

真正有智慧的高人,往往都懂得这个道理。

《左传》是什么体史书 ?

07

  • 宴安鸩毒,不可怀也。

译文:贪图安逸和享乐,就如饮毒酒自杀,不可怀念向往。

生活,就是生生不息、龙精虎猛地活。生命的意义也在于创造有效的价值。而沉迷于安乐,消弭的是斗志,荒废的是生命。

其实,人生并没有想象得那么长,留给我们创造的时光并不多。一场游戏、几杯小酒,醒来已是黄粱一梦。

放纵自己,贪恋安乐窝,不知不觉,就葬送了英雄。

有道是,“业精于勤荒于嬉”,不要让安乐窝,成了自己的英雄冢。

生活的美丽,在于每天都有新创造,在于不断变幻的精彩。

而耽于安乐,是对人生不负责的具体表现,无疑于对生命的自戕。

勇敢智慧的灵魂,则敢于突破舒适区,勇于挑战新体验,所创造的人生,自然是华彩满章、卓尔不凡。

《左传》是什么体史书 ?

08

  • 从善如流,宜哉!

译文:接受正确的意见,采纳善意的规劝,像流水一样迅畅自然。

常言道:“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。”

面对批评和指摘,我们通常习惯于自辩,也会因自以为是而拒谏饰非。

当我们不听良言、一意孤行时,不仅会给我们的工作带来阻滞,或许还会让我们的人生偏航。

反之,虚心听取批评建议,并乐意采纳好的意见,既是做好工作的基础,也是做人的高境界。

正如老子所说:“圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。”

要想不被别人批评,就要诚恳地接受别人批评。

等自己的毛病被批评完了,全都改正了,别人也就没有机会再批评你了。

愿我们用从善如流的态度,从这古老的经典中,汲取智慧;用闻过则喜的修养,不断修正我们精彩的人生。

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  • 浏览次数:98 次浏览
  • 发布日期:2024-02-04 08:44:25
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