谁第一个将玉石雕成牌子状的呢?

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牌在中国古代是一种阶层、身份、用途的记录和识别,皇帝有金牌,代表着至高无上的皇威,掌握着天下官员、百姓的升迁、幸福和生死大权;朝廷有令牌,代表不同等级的权利,改变着某个地方、族群、家庭的仕途和荣华富贵;官员有朝板(也叫朝牌),每天上朝之用,代表官位的大小和记录着每天需要禀告的军情民意;百姓有路引,出外作通行证之用,写清来往的地点和日期证明其通行的合法性;人们在商品买卖中要牌,它注明产品的名称和价格作为交易的标杆。小小一块牌,它的材质选择往往根据使用者的地位和用途不同,或用金,或用玉,或用铜,或用木,牌形样式基本是长方形实心片状,牌上刻有相关记录和装饰的文字、图案和印章。而“牌”一旦与“玉”结合,“玉牌”的白白润润、方方正正、实实敦敦的质地被附以无限的想象和特定的限制,本义和含义的丰富,使得它长久地成为每个时代文化诉求的不二载体,直至今天。

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谁第一个将玉石雕成牌子状的呢?

随着时代的不断发展,商业的逐渐渗透,人的生活直径大了,命令的传达,身份的证明,通行的便利,权贵、品质的表现等等都需要价值的体现。而玉牌作为独立的玉雕品种在明朝达到了高潮,这时的玉牌已渐渐走近文化,走近生活,走近民间。以陆子冈“子冈牌”为代表的玉牌,符合着这个时代的文人精神,并以“诗、书、画、印”文字、画面的艺术形态传承着驱邪纳福的传统意愿,扩大了玉牌的实用价值,并以中华民族特有的“传家宝”模式传达着吉祥意义,延续着玉牌文化。而今天的玉牌在牌形、内容、工艺上更加丰富,尤其在雅赏把玩的功能上发挥到了极致。白玉玉牌从精神、实用到把玩的发展过程,是中国社会发展中人性慢慢解放、阶层逐渐平等、文化逐步下沉的最好体现。

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