和田玉的含蓄刚好满足了国人的需要。你的脖子如果戴了块20万块钱的和田玉，想必也不会很张扬，因为识货的人知道那是宝贝，不识货的人只把它当成一种装饰品而已。反之，脖子上戴了块20万块钱的黄金金条，可以肯定的是另外的一番景象。石无言而玉有语，讲的就是这样的一个道理。
和田玉的中庸之道
什么是中庸？大约在2500年前，孔子去鲁恒公庙观礼，看到了一个歪倾的一瓦罐。孔子问守庙人，为什么不把瓦罐扶正？守庙人说“这是‘佑座之器’——欹，无水时歪斜，装上一半水就正过来了，装满了水，却反而倾倒了。” 孔子由此大为感叹，悟出了中庸之道。他说“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸者也，君子而时中。小人之中庸者也，小人而无忌惮也。”宋代著名理学家朱熹，给《四书·中庸》加注说“中者，不偏不倚，无过不及之名。庸，平常也。”中，既不好高骛远，也不自暴自弃。中，就是不卑不亢，不左不右……
再看和田玉，很多人玩玉，不质地而是比白。什么最白，雪白够白马？但其实雪白在和田玉中的级别并不高，因为它违反了中国人审美的中庸原则，过了。在和田玉白度的级别中脂白、梨花白、雪白、月牙白、象牙白……为什么雪白不如梨花白好呢？中国自古喜欢文雅，有海棠醉日、梨花带雨的说法，梨花白更显文雅。玉讲究的是温润、谦谦君子、温润如玉。温润两个字其实就是中庸的最好写照，而有一句也能恰如其分的表达和田玉的中庸，热与冷之间取其温，不干不湿取其润。
藏玩和田玉让人宽容
玩玉之人更要宽容。追求完美是一种境界、一种理想、但现实生活中完美的东西是不存在的。白璧微瑕，玉或多或少都存在缺憾，不是瑕、就是裂。这就要我们拥有一颗宽容的心，一种包容的态度。这样宽容之心能让你审视和田玉的角度变的不一样，什么是重要的，什么是不重要的也就更容易把握。一处浅裂，一条水线，一块僵皮，那不是瑕疵，而像饱经风霜的老者头上的丝丝银发，脸上道道沟壑般的皱纹。是自然的成长，也是时间的印记。
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