摘要：自两汉之际佛教传入中国以来，对中国的传统文化就产生了巨大的影响。爱玉是华夏民族的传统，文化的传扬，艺术的展现，精神的传承。 如玉般的女子，拥有属于自己的那一片蔚蓝天空。
有的人说，喜欢翡翠是因为翡翠温润、通透；有的人说，喜欢翡翠是因为能保平安；有的人说，喜欢翡翠是因为戴翡翠能养生……其实，这些说法并非空穴来风。翡翠的背后其实蕴含着中国的四大文化。
收藏文化
翡翠收藏首先要看翡翠的原料质地。比如像老坑种的翡翠，一般质地好，水头足，翠绿鲜阳，透明度高，颜色分布均匀，几乎没有瑕疵，接近完美。而诸如豆种翡翠，质地多晶体，水分较差，透明度不高，颜色也不深，所以翡翠的种质会比老坑种差。市面上比较常见的是豆种翡翠，一般人都能买得起，翡翠的收藏价值较低。如果考虑翡翠收藏的话，可以选择老坑种或者冰种的质地，另外紫罗兰种颜色淡紫显时尚，收藏价值也不错。当然，翡翠收藏中除了看翡翠的种质，还应看翡翠的雕刻工艺。
君子文化
古人讲究中庸之道，以和为贵。08年北京奥运会上一个大写的“和”字就表明了几千年来中国人的价值取向。在这样的文化熏陶之下，中国人推崇“君子”。而翡翠玉石温润、通透的性质，恰好和国人的追求相吻合。这也就有了“谦谦君子，温润如玉”的说法。
佛教文化
这一点从翡翠常见的雕刻题材中就可以看出，佛公、观音、坐禅等是最受欢迎的翡翠雕刻。所谓“男戴观音女戴佛”也是受佛教文化的影响。自两汉之际佛教传入中国以来，对中国的传统文化就产生了巨大的影响。一直到当代，虽然很多中国人不是佛教徒，但佛教的影响仍然根深蒂固。佛教文化的意境被引入了翡翠雕刻，也造就了翡翠的佛教文化。
最普遍的愿望就是平安富贵、幸福安康，古代很多孩子的身上，都挂着一个长命锁。平安是千百年来、世世代代中国人最大的愿望，“穿金显富贵，戴玉保平安。”“金银有价玉渡有缘”，像通常常见的玉器品类有神佛、如意、平安扣、竹节、长命锁、福瓜、福豆、貔貅等等。寓意（玉意）丰富，如百年好合、龙凤呈祥、福寿双全、则集中反映了平安文化。
以此延伸出去的，还有祝福文化，升官发财、辟邪消灾、多子多福等等。
养生文化
除了平安，中国人的另一大追求就是长寿了。中国古代就发明了中医，旨在去病、养生。而古代医术中对玉石的描述是“玉乃石之美者，味甘性平无毒”。古人相信玉石不仅能够作为装饰品，而且具有强身健体的养生保健作用。各朝各代的帝王嫔妃们养生都离不开玉石，其中杨贵妃含玉镇暑的故事就是最好的说明。
玉者—–自然的宠儿，天地之精灵。对于玉石的喜爱在华夏民族来说有几千年的历史了，华夏民族玉石文化传承几千年。爱玉是华夏民族的传统，文化的传扬，艺术的展现，精神的传承。玉者，爱-尽在不言中！
对于玉石的喜爱在华夏民族来说有几千年的悠久历史了，从先民时期的礼器，到封建统治时期的权力象征，还有后来的玉玺，印章，玉佩，挂饰等，融入华夏民族的众多方面，其中因为因玉石所引发的时间或者故事很多，有的甚至差点引发了战争。
“佩玉为美，黄金有价玉无价”千百年来，玉石在中华文化中占据了不可替代的位置。它象征着平安、吉祥、高雅深得文人雅士之心。不是有个形容古代美男子的：“陌上颜如玉，公子世无双”温润至雅的玉石，恰是我们苦苦相思的梦中情人。
佩玉是磊落的。佩玉是铿锵的，而佩玉的人走起路来温文尔雅，隐然没有邪念，来来去去光明正大。佩玉的人是内敛的。玉的质朴，使佩玉的人出入进退俯仰之间不张不狂，懂得聚敛内在的品质。
喜爱美玉者，就是喜爱她的神清、色清、气清、韵清。而如玉般的女子，她也能始终散发出淡淡的清香。玉之韵，柔润淡雅，幽雅高贵。女性之美，纤柔淡约，优雅大方，人们尽情地热爱着玉，享受着美玉的温婉柔丽。
如玉般的女子，拥有属于自己的那一片蔚蓝天空。无论对生活和事业，她们都有自己的独特见解和深刻感悟。热爱生活，善解人意，懂得生活、平和宽容，谦让，总能带给身边的人快乐和信心。经过岁月的打磨，佩玉之女子拥有的是一种知性温婉的美和脱尘不凡的气质，以及不会随时光流逝而去的优雅和对生命的执着之意。
众人深知，一方润泽光洁的美玉，在自然的神秘体系中，不过是一块小小的石头，既然有缘相遇，只要心怀圆满的喜悦与感恩，就足以心悦神怡。当今社会也不乏喜佩玉饰的雅士文人。这类人多具书卷气和文化内涵，他们之所以选择玉饰，固然由于它别具一格的文化意蕴、优雅含蓄的东方韵味、美丽动人的外貌形象。
玉坠悬于胸前，玉温和与体温一致的玉，它发着柔和光泽，那样的纯洁，那样的可人，“人养玉，玉养人”，玉惜有缘人，人怜有心玉，面对这块寄托情谊的玉，幻想着自己就是那淡淡白光，心中的郁闷一点一点地被温暖、抚平、复原。
不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新！深入挖掘中华民族的优秀传统文化，其所蕴含的思想观念、人文精神、道德规范、结合新时代的要求，继承传统玉石文化和响应新时代创新玉石文化精神。让中华文化展现出永久魅力和时代的风采，去演绎华夏文明玉石文化的艺术美。
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