碧云天，黄叶地。这是秋对黄色的浪漫诠释。
帘卷西风，人比黄花瘦。这是文人骚客对伤痛文学的告白。
天玄而地黄，这是中国古人对大地的尊称。
黄色，中华五正色之一。在中国也有很高的地位，“中黄龙”，中央之色。天玄地黄。黄色在中国传统中是皇权的象征,现在,黄色象征着中华民族文化和中华文明,是中国的主色调。黄色是中心色，象征大地的颜色。在中国有“黄生阴阳”的说法，把黄色奉为彩色之主。是居中位的正统颜色，为中和之色，居于诸色之上，被认为是最美的颜色。对于百姓来说，是金灿灿的收获之色。
皇帝龙袍用黄色的传统是从隋唐时期才有的，在这之前的皇帝衣服颜色并不固定，而是根据五行而定的。
五行分别对应了白、青、黑、赤、黄五种颜色，每个朝代初创的时候都会定下一个五行属性，皇帝的着装颜色也会选择对应的颜色。比如水德尚黑，秦朝定的五行属性是水，所以秦始皇的龙袍就是黑色的。根据这个理论，到了隋朝时候定的是五行属性是火，对应的就是黄色。
但也有另一种说法，黄色地位的提升就是从隋朝开国皇帝隋文帝手上开始的。明清之交的思想家王夫之在《读通鉴论》中讲到，“开皇元年，隋主服黄，定黄为上服之尊，建为永制”。树立黄色的地位，首先得隋文帝自己喜欢黄色，原因有两点：
其一，黄色面料便宜。隋文帝杨坚，算是历史上比较节俭的皇帝之一。在隋文帝之前，各阶层皆可服黄，且以百姓为多。百姓可穿的面料，价格必定低廉。所以隋文帝喜穿黄色也许是一种经济考量，只买对的，不买贵的。
其二，黄色面料温暖。隋文帝是一位很有作为的皇帝，且爱民如子，后人说他对百姓宽仁。宽仁的皇帝，当然希望自己的形象是温暖的，恰好黄色就是典型的暖色。
这个时候虽然皇帝穿黄色，但是也没有禁止平民使用。而到了唐朝时候，一切都是沿袭了隋朝的传统，包括皇帝着装颜色。
真正禁止普通人用黄色是唐高宗时期，从这一时期开始黄色成了尊贵的皇家专用色。据《新唐书》卷二十四《车服志》记载：“至唐高祖，以赭黄袍、中带为常服……禁臣民服。”并且这个时期把各品级官员官服的颜色也做了详细规定。
不过一直到这时，黄色也仅仅是皇家衣服的颜色，还没有跟后来那样成为皇权的象征。到了赵匡胤陈桥兵变的时候，手下将领对他黄袍加身，赵匡胤成为皇帝，开创了宋朝，黄色才真正的变成了皇权的象征，从此以后普通人包括官员们再也不能使用黄色了。
明清两朝，北京成为首府，黄色更成为皇家专用色彩，平民百姓不得以黄色为衣。“九五之尊”的皇帝，穿的是“黄袍”，坐的御车叫“黄屋”，走的路叫“黄道”，出巡用“黄旗”，包扎官印用黄色织物，故黄色引申为权力的象征。只有皇亲国戚才能在红墙黄瓦的建筑中居住，百姓的建筑只能是青砖青瓦。其实，黄色原为佛家最常用之色，佛体被称为“金身”，寺庙用黄色，称为“金刹”，僧袍等一切装饰色都用黄色，佛像也以鎏金、漆金为贵，因为黄色自古被认为是天上的颜色。中国传统文化中的“天”代表着高层的众神，皇帝之所以能够得天下、治天下是“天”授予其的权力。黄色被历代帝王所用，也代表了君权神授，无比神圣与尊贵。
【黄栗留】山下飞鸣黄栗留，溪边饮啄白符鸥。
【栀子】栀子比众木，人间诚未多。
【黄河琉璃】携来当昼不得卧，一府传看黄琉璃。
【柘黄】中原日月用胡历，幽州老酋着柘黄。
【黄流】瑟彼玉瓒，黄流在中。
【姜黄】漫空沙气蜀姜黄，一角高城漏日光。
【秋香】画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。
【老茯神】常言吃药全胜饭，华岳松边采茯神。
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