一、自差偏自是
出自元末明初·施耐庵《水浒传》第七十三回。本句大意是：自己有了差错，还自以为是正确的。这句话表现了某些人的一种心理素质：刚愎自用，固执己见。多用于评论不虚心接受别人意见的现象，也可用于自悔自悟。
二、挟太山以超北海
出自《孟子·梁惠王上》。挟：挟持，夹着；超：超越，跨过。夹着泰山跨越渤海。比喻做绝对办不到的事。
三、自见者不明，自是者不彰
出自《道德经》，自见：自我表现。彰：明显。这两句大意是：自我表现的人眼睛不明，自以为是的人视物不显。他们既不能正确地认识自己，又不能正确地反映客观，所以称为“不明”、“不彰”。可引用以批评骄傲，自满的人，也可用以自戒。
四、戒心之易忘，而骄心之易生
见宋·苏辙《陆贽》。戒：警惕。这两句大意是：警惕之心容易遗忘，骄傲之心容易滋长。戒心易忘，骄心易生，是人之常情。正因为这样，才需要特别注意戒骄戒躁。可引用以作警戒。
五、业大者易骄，善始者难终
这句话出自唐·吴兢《贞观政要·征伐》。创建的业绩大，就容易骄傲自满；事情的开头好，却难在坚持到底。指居功不能自傲，善始更要善终。
六、智者之所短，不若愚者之所长。
见汉·陆贾《新语·辅政》。这两句大意是：聪明的人的不足之处，不如愚蠢的人的长处。俗话说：“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”以愚者之所得，比智者之所失，则各有长短。可以此二句说明智者有所短，愚者有所长，应全面地看人。
七、能虚己以游世，其谁能害之？
出自《庄子·山木》。人若能虚心地与世人交游，谁人能够损害他？
八、谦退是保身第一法，安祥是处事第一法。
与人相处，谦虚退让是保全自身的首要方法，安详镇定是办事成功的关键。
九、上智者必不自智，下愚者必不自愚。
选自陈确《瞽言·近言》。真正智慧的人定不会自以为智慧，而真正愚笨的人也定不会自以为愚笨。
十、信言不美，美言不信。善者不辩，辦者不善。知者不博，博者不知。
选自《老子·第八十一章》。真实的话不华丽，华丽的话不真实。善良的人不巧辩，巧辩的人不善良。其正懂的人不卖弄，卖弄的人并不真正懂得。
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