马丁•海德格尔（1889——1976）是德国现象学哲学家，20世纪最伟大的哲学家之一。他的著作《存在与时间》开启了此在对存在的追问，引领一代又一代哲人思考。
然而，哲学家海德格尔还有着另一重鲜为人知的身份——德国纳粹**员。这一身份已经遭到来自多方的质问与诟病。反对他的人说他倚靠纳粹**为自己追名逐利，理解他的人指出那只是他与希特勒互相一时看走眼罢了。
但不可否认的事实是，海德格尔确实加入了纳粹，并在一段时间里公开赞美希特勒政权和希特勒本人。他为何加入纳粹？希特勒或纳粹政权又看中了他哪点呢？
加入纳粹与改革大学教育
1933年5月1日，国际劳动节这天，海德格尔正式加入纳粹**。在希特勒政权得势时期加入纳粹**，能获得的物质利益自然不必多说。但这不是我们关心的重点，海德格尔并非追逐物质利益之人，相反，他一生大部分时间都呆在乡间小屋，过着朴素又精神富足的生活。
但希特勒和海德格尔确实有着某种看似一致的精神生活背景。第一，对德国浪漫主义传统的继承，对德国传统艺术的欣赏。希特勒及其随从者将自己对世界的征服视为传播德国文化。海德格尔的哲学以诗一般的语言写成。第二，反基督教，对哲学家尼采的迷恋。希特勒下令建造尼采博物馆，还接受尼采妹妹送给他尼采的手杖作为礼物。而有人认为海德格尔的哲学不过是将尼采观点翻译成好理解的哲学语言罢了，这种说法有些极端，但尼采哲学确实强烈影响了他。
哲学家雅斯贝尔斯不理解海德格尔怎么会欣赏希特勒这样一个不学无术，招摇撞骗的人。海德格尔回答“文化并不重要，你看他的手段多么高明”。
海德格尔想要通过加入纳粹**来改革学校教育制度。然而，效果并不理想，因为短短一年他就辞去了大学校长的职位。纳粹对他也有很多指责，认为他并没有贯彻他们的指令，海德格尔的思想不够新达尔文主义。
希特勒政权需要新的超人
至于希特勒政权为什么要选择海德格尔出任弗莱堡大学校长，显然是因为海德格尔享誉国际的哲学声誉。
海德格尔在加入纳粹前就已经是一名知名的哲学家了。这自然是纳粹吸收他的原因。
但海德格尔并非一天就成为了知名哲学家。他一生中获得的很多机会都来自于他的导师，现象学的创始人——胡塞尔。胡塞尔在遇见海德格尔之前就已是世界知名的数学家，现象学哲学家。胡塞尔安排默默无名的海德格尔去马堡大学任教，又在自己即将退休时推荐海德格尔获得自己的弗莱堡大学教席。可以说胡塞尔既是海德格尔的引路人又是他的知己。
然而，给予胡塞尔致命一击的人恰恰也是海德格尔。海德格尔在加入纳粹，当了海德堡大学校长后，立刻同意剥夺胡塞尔的荣誉退休，再也没有拜访胡塞尔，也没有参加他的葬礼，甚至删去了《存在与时间》里对导师的致谢。这一切只是因为胡塞尔是犹太人，尽管胡塞尔的儿子还曾在一战时为德国作战，女儿还是战地护士。
既然海德格尔选择成为希特勒的新超人，他就要放下一切顾虑。在他风光就任大学校长时，也正是昔日情人哲学家阿伦特逃避纳粹追捕时。阿伦特是犹太人，她险些被抓进集中营，幸而她机智地逃了出来。海德格尔声称《存在与时间》就是受这位缪斯启发所写成。
然而，海德格尔终究不是希特勒的新超人。即使尼采转世也不可能成为希特勒的超人，尼采哲学被纳粹歪曲解读，成了不思考的空洞口号。
无论如何，我们可以对海德格尔作出符合自己喜好的主观评判，但却不应该将海德格尔哲学、尼采哲学等同于纳粹哲学。因为，他们的哲学对人类生活的洞察并无功利，真诚而纯粹，永恒指引着人类前进的方向。
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