老吾老以及人之老是谁提出来的，老吾老以及人之老说明了什么是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的。
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老吾老以及人之老是谁提出来的，老吾老以及人之老说明了什么
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
” 这句话出自 《孟子·梁惠王上》 意思是：孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬人家的长辈；
爱抚自家的儿女，推广开也去爱抚人家的儿女。
”
老吾老以及人之老由来
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
这是孟子评论墨家的“兼爱非攻”时说的。
出自《孟子·梁惠王上》。
老吾老以及人之老：第一个‘老’字是动词‘赡养’、‘孝敬’的意思，第二及第三个‘老’字是名词‘老人’、‘长辈’的意思；
幼吾幼以及人之幼：第一个‘幼’字是动词‘抚养’、‘教育’的意思，第二及第三个‘幼’字是名词‘子女’、‘小辈’的意思；
两句中的‘及’都有‘推己及人’的意思。
整句话的意思是“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。
在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
”
孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
”
孟子简介
孟子（约前372年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字号不详（子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰），战国时期邹国（今山东邹城市）人。
战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。
宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。
孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国，但不被当时各国所接受，随后退隐与弟子一起著书。
孟子与其弟子的言论汇编于《孟子》一书，是儒家学说的经典著作之一。
“老吾老以及人之老”这句话是谁最早提出的？
老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌，出自（孟子‘梁惠王上）
指的是：
在赡养自己的长辈时不应该忘记其他与自己没有血缘关系的老人。
在抚养教育自己小孩时不应该忘记与自己没有血缘关系的小孩
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的出处是《孟子·梁惠王上》。
需要特别注意的是，这一篇的题目虽然叫“梁惠王上”，但内容不仅仅是孟子与梁惠王之间的谈话，里面其实包含了孟子与梁惠王、梁襄王、齐宣王三位国君的谈话。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”这句在中国堪称家喻户晓、妇孺皆知的名言，即出自孟子与齐宣王的谈话。
既然是孟子与齐宣王的对话，我们就不得不对齐宣王这个人，以及二人之间谈话的背景有所了解。
在春秋战国的纷乱争斗中，齐宣王虽然不像齐桓公、晋文公那样赫赫有名，但也称得上是一位有故事的君主。
南郭先生“滥竽充数”，骗的就是齐宣王。
而他在民间知名度最高的故事大概就是娶了一个相貌毁没不佳却本领非凡的女子钟无艳，与此同时还有一个相貌奇美而一无所能的女子夏迎春，齐宣王一碰到仿余悔什么麻烦事就去找钟无艳，麻烦过后就把钟无艳抛在脑后，和夏迎春混在一起，于是就有了“有事钟无艳，无事夏迎春”这么个典故。
从这两个典故中，我们可以约略了解齐宣王的水平和他在百姓心中的印象如何。
但人的麻烦就在于没有自知之明。
齐宣王不是那种雄才大略的君主，但却一直有个称霸诸侯的野心。
孟子与他见面时，正逢他趁燕国的内乱，发兵打败燕国的时候。
正因为如此，齐宣王一见到孟子，劈头第一句话就是“齐桓晋文之事，可得闻与？”——春秋时期的霸主齐桓公、晋文公的事，你能给我说说吗？其踌躇满志，可以说是跃然纸上。
作为儒家知识分子，孟子当然不可能给齐宣王讲什么“齐桓晋文之事”，而是讲了一通“保民而王”的道理——保护的保，民众的民，大王的“王”，“王”在这里是动词，读四声，意思是称王天下。
这里涉及到儒家一对重要的概念，就是“王道”和“霸道”。
同样是征服天下，霸道靠的是武力，谁的拳头硬、胳膊粗，谁就是老大；“王道”虽然也离不开实力，但更重要的还是依靠德行，施行仁政。
举例来说，周武王推行的是“王道”，春秋五霸推行的则是霸道。
“霸道”很危险，就算成功了也后患无穷，难以持久；而“王道”备正所及，却能让人“心悦诚服”，所以才能长治久安。
那么，作为一个君王，怎样才能施行德政，推行王道呢？关键一点，就是一个“推”字，推己及人，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，将敬爱自己老人的心推行到天下的老人，将喜爱自己子女的心推行到天下的子女，爱惜民力，轻徭薄赋，使百姓能够安居乐业，衣食无忧。
做到这一点，天下也就在自己的掌握之中了。
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