四十不惑的真正含义,五十知天命什么意思

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四十不惑的真正含义,五十知天命什么意思

  “四十不惑”意思是经历了许多,已经有自己的判断力。

  出自《论语·为政》。

  原文节选:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

  ”译文:孔子说:“我十五岁立志于学习;

  三十岁能够自立;

  四十岁能不被外界事物所迷惑;

  五十岁懂得了天命;

  六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;

  七十岁能随心所欲,而不越出规矩。

  ”在本章里,孔子自述了他学习和修养的过程。

  这一过程,是一个随着年龄的增长,思想境界逐步提高的过程。

  就思想境界来讲,整个过程分为三个阶段:十五岁到四十岁是学习领会的阶段;

  五十、六十岁是安心立命的阶段,也就是不受环境左右的阶段;

  七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。

  在这个阶段中,道德修养达到了最高的境界。

  孔子的道德修养过程,有合理因素:第一,他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突击,要经过长时间的学习和锻炼,要有一个循序渐进的过程。

  第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自觉地遵守道德规范,而不是勉强去做。

  这两点对任何人都是适用的。

四十不惑五十知天命什么意思

  四十不惑五十而知天命出自《论语·为政》的内容

  意思是人到了五十岁就知道哪些是不能为人力所支配的事情。

论语·为政

  《论语·为政》子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。

   

  译文:

  孔子说:“我十五岁立志于学习,三十岁能够自立,四十岁能不被外界事物所迷惑,五十岁懂得了天命,六十岁能正确对待各种言灶瞎高论,不觉得不顺,七十岁能随心所欲,而不越出规矩。

  ”

  具体理解:

  “四十不惑”,大部分理解的是到了四十岁,很多事情经历过,看开了,也不再纠结迷惑。

  那又何来的“五十而知天命”呢?四十不就知道了?其实这里的“四十不惑”,正是在而立之后的十年中的因为自己的立论、理想隐尺和现实不断冲突产生了人生的迷茫,在自身日积月累的努力量变之下,终于发生了质变。

  孔子大概到了五十岁左右,就知道自己的“天命”了。

  这是一段艰苦地求学、发现自我、与天抗争、最后化身入道的过程。

  老子对道的追求,是自始至终的。

  而孔子对道的追求,是从逆天而行开始的,而这种通过命运对自身不断锤炼的过程就是儒家追求“德”的过程,虽然最终入道,但是讲究的是“从心所欲,不逾矩。

  ”也就是在规则之下的游刃有余,这在精神层面上要低于老庄的宇宙洪荒神袭,天地逍遥,但是在现实人生中算是已经做到了极致。

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