初唐四杰是哪四位(按水平排名又是怎么排的呢)

初唐四杰是哪四位(按水平排名又是怎么排的呢)初唐四杰初唐四杰指的是:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王等四人。这个所谓的“初唐四杰”的由来,最早见于《旧唐书▪文苑传上▪杨炯》。同时王勃传里对此的记载也是大同小异,这里就不多赘述了。《旧唐书·杨炯传》说:“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名,海内称…

初唐四杰是哪四位(按水平排名又是怎么排的呢)

初唐四杰

初唐四杰指的是:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王等四人。这个所谓的“初唐四杰”的由来,最早见于《旧唐书▪文苑传上▪杨炯》。同时王勃传里对此的记载也是大同小异,这里就不多赘述了。

《旧唐书·杨炯传》说:“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名,海内称为王杨卢骆,亦号为四杰。

四杰的排名之争

杨炯的“争座位贴”

关于他们的排名问题,其实有一个非常有意思的故事,那就是杨炯的“争座位帖”。

《旧唐书丨王勃传》中有记载:杨炯少年就被认为是神童一个,可谓少年得志,他对当时所谓的“王、杨、卢、骆”的排名颇为不满。他就经常对别人说:“吾愧在卢前,耻居王后”。那么这句话是什么意思呢?闻一多对此的看法是,卢照邻年纪大,辈分高,杨炯所以愧不敢当其先。而王勃与杨炯同龄,则心有不甘,所以是“耻居”。而萧涤非的想法就比较腹黑了,他认为杨炯所谓的“吾愧在卢前”只是为了打埋伏,实际上他主要表达其实是“耻居王后”。当然,不管到底是什么意思,杨炯对于这个排在王勃之后,是非常不服气的。

“争座位贴”的议论

杨炯这争位贴一出,大家议论纷纷。而且他们这四位在文坛地位是举足轻重的,所以闹得沸沸扬扬。甚至于《旧唐书▪文苑传》和《新唐书▪文艺传》都郑重其事的把这事儿记录下来。而且,在当时的舆论风向是偏向杨炯的。

《旧唐书▪杨炯传》:“当时议者,亦以为然”

这些舆论不但是当时的龙套文人们的看法,而且一部分大作家也是这么看的。崔融和张说就此事还专门议论过。“崔融、李峤、张说俱重四杰之文”(有韵的叫作文,无韵的叫做笔)。这三位大概是什么水平呢?

崔融,初应八科制举,皆及第,累补宫门丞、崇文馆学士;李峤,武后、中宗年间,三次被拜为宰相,官至中书令,阶至特进,爵至赵国公;张说,策论为天下第一,累迁工部侍郎、兵部侍郎、中书侍郎,加弘文馆学士。

这三位可以说是文坛巨擘了,他们也认定杨炯说的对。崔融说:王勃文章宏逸,有绝尘之迹,固非常人所及,炯与照邻可以企及;杨炯说的对!;张说更是表示我觉得崔融说的还很谦虚啊。这两位都是认为杨炯不比王勃差,起码得并列第一把。当实际上他们的评论并没有改变排名次序。

杜甫的诗还是写作“王杨卢骆当时体”,依然沿用这个排名。

四杰排名的确定

按年辈论

到底四杰是怎么排名呢?如果按年龄排序,就是“骆、卢、王、杨”或者是“卢、骆、王、杨”。而在近人考证中。他们实际生卒如下:

卢照邻(634-684);骆宾王(?-684);王勃(650-676)、杨炯(650-693)。但是事实上当时排名并不是这样,很明显是表明当时对这四位品第是有所安排的。

排名的综合评定

其实一贯以来,对于这种排名高下是非常有主观性的。那么摈弃这些主观性,我们应该从对文体的贡献力、作品水准、甚至是在当时的社会影响力来判断

从对文体的贡献力来看
,四人同为文体的开拓者,所倡导的“四杰体”都是以四人为名。这点,权当四人对文体的贡献力是一样的。

从作品水准来看
,王勃作为死的最早的,只活了27岁,但是他的天分是最高。如《滕王阁序》(落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色)、《送杜少府之任蜀州》(海内存知己,天涯若比邻)。而以杨炯目前存诗文来看,无一篇能出其右;骆宾王虽然存诗词文不多,但是名篇却很多,就除王勃之后三人,大致天分水平排名:是骆宾王、卢照邻、杨炯。

胡应麟:(王勃)究其才力,自是唐人开山祖。《诗籔》

明周敬 谓:四杰并驱,子安 (王勃 )高华最胜 《唐诗选脉会通评林》

陆时雍:王勃高华,杨炯雄厚,照邻清藻,宾王坦易。子安其最杰乎?《诗镜总论》

除去这几位的评价,钟惺甚至认为:杨寥寥数作,又不能称佳,其何称焉?
大概意思就是能进这个排名就了不得了,还要争啥争?

从当时社会影响力来看,
《旧唐书》对杨炯、王勃记载最多,卢照邻、骆宾王陪跑;《新唐书》则以王勃为主,其余陪跑;同时从作品流存看,王勃、杨炯有文集三十卷,卢照邻二十卷,骆宾王有十卷。

综上,除去对文体的贡献力,主要参考的便是天分水平,其次是社会影响力。那么按此排名,大家公论的排名是:

王勃、骆宾王、卢照邻、杨炯。

最后还有一点,事实上王勃和杨炯是基友来着,王勃去世以后,都是杨炯帮他整理遗著,并提了序《王子安集序》。而在序中杨炯对王勃是极力推崇的……..后来也就有人说“耻居”是杜撰。但是没人考证,就权当作传闻了。

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