古代流放宁古塔是现在的哪里 流放犯人的宁古塔是现今什么地方

宁古塔是满语的音译,意思是“六个”,至于是六个部落,还是六名先祖,就不得而知了。但有一点是确认的,这里是满族的祖居地之一,就是牡丹江宁安市宁安镇。如今,宁安市的光环笼罩在渤海国上京龙泉府遗址和镜泊湖的身上,一个是保存最完好的中世纪都城遗址,一个是最大的高山堰塞湖。人文历史和自然风光相…

宁古塔是满语的音译,意思是“六个”,至于是六个部落,还是六名先祖,就不得而知了。但有一点是确认的,这里是满族的祖居地之一,就是牡丹江宁安市宁安镇。

如今,宁安市的光环笼罩在渤海国上京龙泉府遗址和镜泊湖的身上,一个是保存最完好的中世纪都城遗址,一个是最大的高山堰塞湖。人文历史和自然风光相得益彰。相比之下,宁安镇倒没有什么了。

宁安镇在牡丹江市南,只有半小时的车程。火车站出来一条通江路直通牡丹江畔。路上经过宁安一中,也是古香古色,透过围墙看去,犹如江南园林一般。宁安市遗存的历史文物基本上没有了,宁古塔历史文化博物馆是宁古塔民俗文化的展出,还有一座宁安市博物馆,都因维修或休息没有开放。

大概是刚下过雨的缘故,牡丹江水有些浑浊。

宁古塔在清朝是文人流放之地,从《绝域纪略》、《宁古塔纪略》等书的描述上来看,都是荒凉、寒冷、绝无人烟的所在,清初文字狱,致使大批文人墨客“流放宁古塔,与披甲人为奴”,当时的历史名人有兵部尚书张缙彦、诗人吴兆骞、大学士方拱乾、郑成功的父亲郑芝龙、佛学家函可,还有杨越、杨宾父子,金圣叹、吕留良的家属等等。

当他们历经了人生的突变后,生活慢慢进入常态,在文化意识顽强复苏之后,这片蛮荒的土地便逐渐有了人文的色彩和真理的力量:佛学家函可传授佛法,教授农耕和商贾;杨越传播耕作技术,并教人改“掘地为屋”为“破木为屋”;方拱乾著《宁古塔志》;吴兆骞著《秋笳集》《归来草堂尺牍》;吴振臣著《宁古塔纪略》;张缙彦著《宁古塔山水记》;杨宾著《柳边纪略》。同时,这些文人又在当地教书育人,促使了中国传统文化的传播与民族的融合。闲来无事,寄情于山水之间,还发现、考证出了海东盛国—渤海国的都城遗址。

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