五子登科起源于中国的民间故事。故事发生在五代后周时期的燕山府，有一个名叫窦禹钧的人，他的五个儿子都在科举考试中成绩优异，先后考中进士。因此，人们称之为“五子登科”。窦禹钧本人享受着长寿的福报，在82岁时平静地离世。
当时的太师冯道为窦禹钧写了一首诗：“燕山窦十郎，教子有义方；灵椿一株老，丹桂五技芳。”而《三字经》中也有“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，用来歌颂他的教育理念，鼓励孩子们要好好学习，父亲也要以正确的方式教导子女。随着时间的推移，“五子登科”逐渐成为一个吉祥的图案，寄托了人们对于子女能够像窦禹钧的五个儿子一样在科举考试中获得成功的期望。
据《宋史·窦仪传》记载，宋代的窦禹钧的五个儿子窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖相继考中进士，因此也被称为“五子登科”。
如今，“五子登科”已经成为一个象征及第封侯的说法。在现代，人们有时用“五子”来指代理想的生活，即妻子、儿子、房子、票子、车子的富足生活。
在各种文化作品中，我们可以看到五子登科的形象。这五个天真烂漫的孩子或骑在巨大的鲤鱼上，或吹着箫演奏曲子，或手举荷叶……他们姿态各异，栩栩如生。
我国有句俗语说：“莫欺少年郎，五子登科”，意思是不要轻视年轻人，因为五子登科象征着一个人前途光明，将来会非常富有。这个说法形象地描绘了人们对于未来富贵繁荣的美好期望。五子登科成为了象征收藏者将来大富大贵的灿烂前程。
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