三人成虎,谣言的危害到底有多严重,聪明的古人早有应对之策

最近的网络是不太平的,从4月底的《出乌兰记》造谣伊利,致使伊利股票跌停,股民损失一百多亿。到今天早上看到的温岭中学王青的维权审判,因为同学的一个小小的谣言,慢慢的演变成了舆论压力,校园网络欺凌事件,直至最终毁了一个品学兼优的女生的一生。谣言这种东西由来已久了,《战国策·魏策二》中所记载…

最近的网络是不太平的,从4月底的《出乌兰记》造谣伊利,致使伊利股票跌停,股民损失一百多亿。到今天早上看到的温岭中学王青的维权审判,因为同学的一个小小的谣言,慢慢的演变成了舆论压力,校园网络欺凌事件,直至最终毁了一个品学兼优的女生的一生。

谣言这种东西由来已久了,《战国策·魏策二》中所记载的“三人成虎”的故事可以说是将谣言的危害彰显的淋漓尽致,三人所言既能成虎,何况是现在这个网络发达的年代,各种消息满天飞,任何一个谣言的出现都能在最短的时间内被大家所看到。进而在别有用心人的煽动之下演变成舆论压力。

虽然说谣言止于智者,但是当今这个暴躁的社会,智者估计也难以快速的平息谣言。而且想全靠智者来平息谣言基本是不现实的,究其根本还是得要一双强有力的大手来掐断谣言的根源。

大概从人类诞生开始就有了谣言的诞生吧,因此吃够了谣言的苦头的古人们,早就已经想出来针对谣言的办法。在周礼当中就曾将造谣定为一项大罪“周礼八刑,造言居一”,而到了秦汉时期更是加大了对造谣者的处罚,“降自秦汉,妖言者死”。

而在日常的具体审判过程中,古人们一直沿用的一项规则就是“反坐”,也就是说你可以告被人贪污,告被人杀人。但是你在状告的过程中也是需要承担一定风险的,一旦被查出来你是诬告,那么你就需要承担你告的这个罪名,你诬告被人贪污,那么你就以贪污罪论处,诬告别人杀人,你就得判杀人罪。

在“反坐”这种制度下,人们再也不敢去随便的状告他人,因为你的状告不在是仅仅动动嘴皮子就可以,状告者一样要承当风险,搞不好自己就得到牢里去。通过“反坐”,古人很好的解决了诬告这种现象的发生,只有当造谣者需要承担相应的风险,谣言才能得到很好的控制。

至于为什么现在谣言满天飞,归根结底还是因为造谣的成本太低了,很多人只需要躲在电脑后面,轻轻的敲击着面前的键盘即可散播谣言出去,不需要大张旗鼓的去准备各种东西。而互联网这种虚拟的世界又能很好的为造谣者提供庇护所,当造谣者发现情况不对的时候立马就可以换个马甲从新开始。

当然,随着中国网络管理的不断完善,针对于发生在网络上的造谣也管理的越来越严格了,但是在抓到造谣者之后,却缺乏有力的审判。很多造谣者不过是关押几个月而已,这个成本还是太低了,这个一点上或许可以学习一个古人的“反坐”,让造谣者承当相同的风险,也就没人敢再随意造谣了。

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