书到用时方恨少事非经过不知难什么意思，事非经过不知难什么意思打一肖是“事非经过不知难”指事因经过始知难，没有亲身经历过的事情，就不知道它的艰难的。
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书到用时方恨少事非经过不知难什么意思，事非经过不知难什么意思打一肖
“事非经过不知难”指事因经过始知难，没有亲身经历过的事情，就不知道它的艰难。
出自：《增广贤文·上集》“书到用时方恨少，事非经过不知难。
”意思是：知识只有到实际运用的时候才恨自己读太少了，事情如果没有亲身经历就不知道其中的艰难。
《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。
书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。
后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订。
造句：1、艰难困苦，玉汝于成要想摘玫瑰，就得不怕刺怕走崎岖路，莫想攀高峰事非经过不知难你不怕困难，困难就怕你。
2、华年一去不复返，事业放弃难再成；
少壮不努力，老大徒伤悲；
书到用时方恨少，事非经过不知难。
书到用时方恨少，事非经过不知难的意思
“书到用时方恨少,事非经过不知难”的字面意思为：到实际使用时才懊恨书读得太少,没有亲身经历过不知事情的根难。
这句话启示我们平时应当勤学好问，等到真正用到知识的时候，才不会手忙脚乱地去翻书。
且要理论联系实践，将想法付诸于行动再能做到事到临头不慌不乱。
“书到用时方恨少,事非经过不知难”赏析：
“书到用时方恨少,事非经过不知难”这是一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。
如果说上联是劝勉人们要“贵学”，那么下联“事非经过不知难”，就是强调“行”的重要性，光“学”不“行”终是无益。
陆游在《冬夜读书示子聿》中云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行谈租凳”，明林鸿说：“一语不能践，万卷徒空虚”，也是此理。
宋代的朱熹和清代的王夫之更把“知”“行”关系说得明白。
朱熹说：“论先后，知为先；论轻重，行为重”，
王夫之在《尚书引义》中云：“知之非艰，行之唯艰。
……且夫知也者，因以行为型洞功者也；行也者，不以知为功者也。
行焉可以得知之效也，知焉未可以得行之效也”，均是说“知”“行”的关系，“知”是手段，“行”是目的，不“行”，无以奏“知”之效，也无以知“事”之艰难，免不了落个“纸上谈兵”的下场。
本联用明白易懂的语言，将“知”“行”有机地结合起来，给人以深刻的感受。
本联在艺术上的特色是用词平淡，不事雕琢，雅俗共赏，语言自然却韵味无穷，深得孟浩然《春晓》的艺术真谛。
本联对仗也工整自然，意义相对，尤其深刻、贴切，故千百年来成为劝勉联中的精品。
也有与“船到江心补漏迟”连用的。
扩展资料：
“书到用时方恨少,事非经过不知难”出处：
《增广贤文》之劝学篇
明代-佚名
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
不患老而无成，只怕幼而不学。
长江后浪推前浪，世上今人胜古人。
若使年华虚度过，到老空留后悔心。
有志不在年高，无志空长百岁。
少壮不努力，老大徒伤悲。
好好学习，天天向上。
坚持不懈，久炼成钢。
三百六十行，行行出状元。
冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。
书到用时方恨少，事非经过不知难。
身怕不动，脑怕不用。
手越用越巧，脑越用越灵。
三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。
一日练，一日功，一日不练十日空。
拳不离手，曲不离口。
刀不磨要生锈，人不学要落后。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
师傅领进门，修行在自身。
熟能生巧，业精于勤。
参考资料来源：百度百科-书到用时方恨少
参考资料来源：百度含旅百科-增广贤文 （古代佳句集锦）
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