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万紫千万紫千红总是春的上一句是什么，万紫千红总是春的上一句是什么诗
万紫千红总是春的上一句等闲识得东风面。
“等闲识得东风面，万紫千红总是春。
”这句诗出自朱熹的《春日》。
万紫千红总是春的全诗及意思
《春日》朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
翻译：
风和日丽之时游览在泗水之滨，无边无际的风光让人耳目一新。
谁都可以看出春的面貌，万紫千红，到处都是百花开放的春景。
万紫千红总是春的全诗赏析
人们一般认为这是一首咏春诗。
从诗中所写的景物来看，也很像是这样。
首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时;“泗水滨”点明地点;“寻芳”，点明主题。
一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。
“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。
次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。
“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。
用“无边”形容视线所及的全部风光景物。
“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。
这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。
后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。
“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。
“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。
意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。
“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。
末句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。
这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。
而此句的“万紫千红”近承“东风面”，远承“无边光景”，对偶修辞，意象色彩强烈。
诗以“总是春”收绾，逗落到“春日”上。
万紫千红总是春的前一句是什么
”万紫千红总是春” 的前一句：等闲识得东风面。
【原文】等闲识得东风面，万紫千红总是春。
《春日》
【宋】朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
注释：
1、春日：春天。
2、胜竖裤日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
3、寻芳：游春，踏青。
4、泗水：河名，在山东省。
5、滨：水边，河边。
6、光景：风光风景。
7、等闲：平常、轻易。
“等闲识得”是容易识别的意思。
8、东风返迟：春风。
译文 ：
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁漏纤李都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
赏析：
这是一首七言绝句诗是宋代朱熹所作。
诗歌叙述诗人外出寻春踏青，发现春回大地，万物一新。
赞美春天美好景象的同时，诗人也道出了春天万紫千红的原因：和煦的东风催发了百花齐放，全诗将春天的景色描绘得绚丽多彩，欣欣向荣。
但是泗水在山东，当时南宋朝廷在杭州偏安一隅，北方地区处于金人统治范围内，朱熹怎能去游春呢？实际上这就是诗人的高明之处，诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。
因此所谓“寻芳”是指寻求圣人之道。
“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。
诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。
他的主要目的不是描写春色，而是重在阐述道理。
将枯燥乏味的哲理融入到生动的形象中，可以说是独具匠心。
创作背景：
人们一般都认为这首诗是作者春天郊游时所创作的游春观感，而根据作者生活的年代可知，这首诗创作之时泗水之地早被金人侵占，作者也未曾北上到达泗水之地。
作者简介：
朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日）字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。
汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。
南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子；是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
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